Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sidharta pagal Hermann Hesse SKYRIUS 8.
Iki upės
Sidharta ėjo per mišką, jau buvo toli nuo miesto, ir nieko nežinojo
tačiau vienas dalykas, kad nebuvo grįžta jam, kad tas gyvenimas, kaip jis buvo
gyveno daugelį metų iki šiol buvo per
ir apsieiti, ir kad jis paragavo visi jo čiulpti viską iš jo
kol jis buvo šlykštėtis su juo. . Negyvosios buvo giesmininkas, jis svajojo
iš.
Negyvosios buvo jo širdyje paukštis. Giliai, jis buvo įsipainiojęs Sansara,
jis išsiurbiamas iš visų pusių į jo kūną pasibjaurėjimą ir mirtį, kaip kempinė įsiurbia
vandeniu, kol jis yra pilnas.
Ir jis buvo pilnas, pilnas buvo nedarbingumo, pilnas vargo, pilnas jausmo
mirtis, nebuvo nieko, palikti šį pasaulį, kuris galėjo pritraukti jį, suteikė jam
džiaugsmas, davė jam komfortas.
Aistringus jis norėjo žinoti nieko apie save daugiau, ilsėtis, turi būti
miręs. Jei ten tik buvo žaibo varžtas su
streikuoti jis miręs!
Jei ten tik buvo tigras jį praryti! Jei ten tik buvo vynas, nuodai, kuri
būtų nutirpęs savo jausmus, kad jam užmaršumas ir miegoti, ir jokio susidomėjimo
nuo!
Ten buvo dar bet purvo natūra, jis negali sutepti save, nuodėmę ar kvailą
veikti jis nebūtų padaręs, sielos Posępność jis nebuvo pareikštas ant savęs?
Ji buvo dar visai įmanoma, kad jis gyvas?
Tai buvo įmanoma, kvėpuoti vėl ir vėl, iškvėpti, jausti alkį,
valgyti, vėl miegoti, vėl, vėl miegoti su moterimi?
Buvo šis ciklas nėra išnaudota ir atnešė jam sudarymo?
Sidharta pasiekė didelę upę, mišką, tą pačią upę, per kuri ilgai
laiką atgal, kai jis dar buvo jaunas vyras atėjo iš miesto Gotama
keltininkas jį atliko.
Iki šios upės jis sustojo, nenoriai jis stovėjo banke.
Nuovargis ir alkis buvo susilpnino jį, ir ką, jis turėtų eiti, kur
, kurio tikslas?
Ne, nebuvo daugiau tikslai, nebuvo nieko palikta, bet gilus, skausmingas ilgesys
nusikratyti visą šią dykuma svajonę, išspjauti šį pasenusi vyną, galą
tai varganas ir gėdingą gyvenimą.
Pakabinti sulenkta per upės kranto, kokoso medžio Sidharta atsirėmiau savo
kamieno su peties, apkabino liemenį su viena ranka, ir pažvelgė žemyn į
žalias vanduo, kuris vyko ir pobiegł pagal jam,
pažvelgė žemyn ir rasti pats visiškai pripildyti norą atleiskite ir
skandinti šiuose vandenyse.
Buvo gąsdinanti tuštuma atsispindi atgal į jį vandens, atsakant į
baisi tuštuma sieloje. Taip, jis pasiekė pabaigos.
Nebuvo nieko, paliko jam, išskyrus atvejus, sunaikinti save, išskyrus sutriuškinti
nepakankamumas į kurį jis turėjo įtakos jo gyvenimą, jį išmeskite, prieš kojų
pašaipiai juokiasi dievus.
Tai buvo didelis vėmimas, jis troško: mirtis, Smashing bitų
forma jis nekentė!
Tegul žuvų maistas, šis šuo Sidharta, tai pamišėlis, tai ištvirkęs ir
supuvęs organizmas, tai susilpnėjęs ir išnaudojamų siela! Tegul maistas žuvų ir krokodilus,
tegul kapotų į gabalus su demonais!
Su iškreipto veido, jis spoksojo į vandenį, pamačiau savo veido atspindį ir
spjaudyti į jį.
Giliai nuovargis, paėmė ranką nuo medžio kamieno ir pasuko
bitų, kad tegul pats patenka tiesiai žemyn, siekiant galutinai nuskęsti.
Su savo akimis uždarytas, jis paslydo myriop.
Tada, iš sielos atokiose vietovėse, iš praeities kartų jo dabar Pavargusio gyvenimo,
garsas pažadino.
Tai buvo žodis, skiemuo, jis, be jokio mąstymo, neaiški balsu,
kalbėjo sau, senas žodis, kuris yra visų maldų pradžia ir pabaiga
Brahmanai, šventas "Apie", kuri grubiai
reiškia, kad "kas yra tobulas" arba "užbaigimas".
Ir tuo metu, kai "Om" garso palietė Sidharta ausį, jo ramybės
dvasia staiga pabudo ir suprato savo veiksmų kvailystės.
Sidharta buvo sukrėstas.
Taigi tai, kaip viskas buvo su juo, todėl pasmerktas, jis tiek daug jis prarado savo kelią
ir buvo apleidai visų žinių, kad jis galėjo siekti mirties, kad šis
nori, tai vaiko noras, galėjo
augti juo:, pailsėti naikinančiojo savo kūną!
Ką visi šie pastaruoju metu agonija, visi Otrzeźwiający realizacijos visi neviltis turėjo
neatnešė, tai buvo pateiktas šiuo metu, kai Apie įrašytas jo
sąmonė: jis sužinojo apie save, savo kančias ir savo klaidų.
Apie! jis kalbėjo apie save: Om! ir vėl jis žinojo apie Brahmaną, žinojo apie
nesugriaunamumas gyvenime, žinojo apie visa tai yra dieviška, kurį jis jau buvo visiškai pamiršę.
Bet tai buvo tik akimirka, blykstė.
Kokoso medžio papėdėje,, Sidharta žlugo, pakirto nuovargis,
Mamroczący Om, galvą ant medžio šaknų, ir pateko į gilaus miego.
Gilus jo miego ir be svajonių, ilgą laiką jis nebuvo žinomas tokį miego
daugiau.
Kai jis nubudo po daugelio valandų, jis pajuto, kaip jei praėjo dešimt metų, jis išgirdo
vanduo tyliai teka, nežinojo, kur jis buvo ir kuris išvedė jį čia atidarė
jo akys matė su nuostaba, kad
medžiai ir dangus virš jo, ir jis prisiminė, kur jis yra ir kaip jis gavo
čia.
Bet prireikė jam dar ilgai tai ir praeitis atrodė jam kaip jei ji buvo
šydu be galo toli, be galo toli, be galo
prasmės.
Jis tik žinojo, kad jo ankstesnis gyvenimas (pirmojo momento, kai jis galvojo apie tai, tai
praeities gyvenimo jam atrodė kaip labai senas, ankstesnio įsikūnijimo, kaip ankstyvame pasirengimo
gimimo jo savęs), kad jo
ankstesnis gyvenimas buvo atsisakyta jo, kad iš pasibjaurėjimo ir skurdą susieti, jis
net buvo siekiama mesti savo gyvenimą toli, bet, kad upės, pagal kokoso medžio,
jis atėjo į savo pojūčius, šventas žodis Apie
Jo lūpų, kad po to jis užmigo ir dabar buvo atsibudę ir ieškojau ne
pasaulis kaip naujas žmogus.
Tyliai, jis kalbėjo žodį om save kalbant, jis užmigo, ir ji
atrodė jam tarsi visas jo ilgas miegas buvo nieko, bet ilgai meditacinė
Om,, Om mąstymo, deklamavimas iš a
nugrimzdimas ir sudaryti Om, į bevardis, ištobulino.
Kas nuostabu miego tai nebuvo! Niekada prieš tai miego, jis buvo taip
atnaujinamas, atnaujinamas, todėl atnaujinamas!
Galbūt, jis tikrai mirė, nuskendo ir buvo atgimsta naujame kūne?
Bet ne, jis žinojo, pats, jis žinojo, ranką ir jo kojos, žinojo tą vietą, kur jis gulėjo,
žinojo šį savęs jo krūtinės, tai Sidharta, ekscentriškas, keistai,
bet tai Sidharta vis dėlto buvo
pertvarkytos, buvo atnaujintas, buvo keistai gerai pailsėję, keistai miega, linksmas ir
įdomu.
Sidharta atsitiesė, tada jis pamatė sėdinčiam priešais jam nežinomą
vyras, vienuolis geltonu chalatu su skutimosi galva, sėdi mąstyti poziciją.
Jis pastebėjo žmogų, kuris neturėjo nei ant galvos nei barzdos plaukus, ir jis turėjo ne
pastebėjo jį ilgai, kai jis pripažino šį vienuolį kaip savo draugu Govinda,
jaunimo, Govinda, kuris užėmė savo prieglobstį sudvasintos Budos.
Govinda buvo metų, jis taip pat, bet vis dar pagimdė jo veido tas pačias funkcijas, išreikštas
uolumas, ištikimybė, paieška, timidness.
Bet kai Govinda dabar, pajutęs jo žvilgsnį, atvėrė akis ir pažvelgė į jį,
Sidharta pamačiau, kad Govinda jo nepažino.
Govinda buvo malonu rasti jį miega, matyt, jis buvo sėdi čia
ilgą laiką ir laukė jam atsibusti, nors jis nepažino.
"Aš buvo miega", - sakė Sidharta.
"Tačiau tu čia?" "Jūs buvote miega", - atsakė Govinda.
"Tai nėra gerai miega tokiose vietose, kur gyvatės dažnai yra ir
miško gyvūnai turi savo kelius.
Aš, oi pone, esu sudvasintos Gotama, Buda, Sakyamuni pasekėjas, ir
piligriminę kelionę kartu su keletu iš mūsų šiame kelyje, kai aš pamačiau, kad tu guli
vietoje, kur ji yra pavojinga miegoti ir miegoti.
Todėl, aš siekė pažadinti jus, oi pone, nes aš pamačiau, kad Jūsų miegas buvo labai
giliai, aš pasiliko iš mano grupės ir atsisėdo su jumis.
Ir tada, taip atrodo, aš užmigo save, aš, kuris norėjo apsaugoti jūsų miego.
Blogai, aš tau tarnavau, nuovargis užvaldo mane.
Bet dabar, kad esi budrus, let me go pasivyti su savo broliais. "
"Dėkoju, Samana, žiūrėti per mano miego", - kalbėjo Sidharta.
"Jūs esate draugiškas, jūs pasekėjai sudvasintos vieną.
Dabar galite eiti tada. "" Aš einu, pone.
Gali jus, pone, visada būti geros sveikatos. "
"Aš šlovinu tave, Samana" Govinda padarė gestą į pasveikinimas
ir sakė: "Atsisveikinimas", "Sudie, Govinda, - sakė Sidharta.
Vienuolis sustojo.
"Leidimas mane paklausti, pone, iš kur tu žinai mano vardą?"
Dabar, Sidharta nusišypsojo.
"Aš žinau tave, O Govinda, iš savo tėvo trobelėje, ir iš mokyklos į brahmanai,
ir iš aukos, ir iš mūsų pėsčiomis Samanas, ir nuo tos valandos, kai
sudvasintos vieną girią Jetavana paėmė savo prieglobstį. "
", Jūs Sidharta," Govinda sušuko garsiai.
"Dabar aš pripažįstant jums, ir nesuvokia, bet daugiau, kaip aš negalėjau
jus atpažinti iš karto. Būkite sveiki, Sidharta, mano džiaugsmas yra didelis,
Jus vėl matyti. "
"Ji taip pat suteikia man džiaugsmą, vėl jus matyti. Jūs buvote mano miego apsauga, vėl aš
ačiū už tai, nors aš ne bet kokią apsaugą.
Kur jūs einate, oi draugas? "
"Aš einu niekur.
Mes, vienuoliai, yra visada keliauja, kai nėra lietaus sezonas, mes visada juda
iš vienos vietos į kitą, gyventi pagal taisykles, jei mokymai vyko į
mus, priimti išmaldą, judėti.
Jis visada, kaip šis. Bet jūs, Sidharta, kur tu eini
"Sidharta ištariau:" Su manim taip pat draugas,
yra, nes ji yra su jumis.
Aš einu niekur. Aš tiesiog keliaujant.
Aš dėl piligrimystės ", Govinda kalbėjo:" Jūs sakote: jūs esate ant
piligrimystė, ir aš tikiu jumis.
Bet, atleisk man, oh Sidharta, jūs neturite atrodyti piligrimas.
Jūs dėvėti drabužius turtingas žmogus, jūs dėvėti išskirti batus
džentelmenas, ir jūsų plaukai, kvepalų aromato, yra ne piligrimas
plaukai, ne iš Samana plaukai. "
"Teisė taip, my dear, jūs pastebėjo gerai, savo labai akys mato viską.
Bet aš jums sakiau, kad buvau Samana.
Aš pasakiau: "Aš tikiu, piligriminės kelionės.
Ir taip yra: aš piligriminę kelionę "Jūs piligriminę kelionę", - sakė Govinda.
"Tačiau nedaugelis galėtų vykti į piligriminę kelionę tokiais drabužiais, keli iš tokių batų, mažai su tokiais
plaukai.
Niekada aš sutikau tokį piligrimas piligrimas pats daugelį metų. "
"Manau, Jums, mano mielas Govinda.
Bet dabar, šiandien, jūs susitiko piligrimas kaip tai, dėvint tokius batus, pavyzdžiui,
drabužis.
Atminkite, my dear: Ne amžinas pasaulį pavidalų, ne amžina, nieko, bet
amžina yra mūsų drabužiai ir mūsų plaukų stilius, ir mūsų plaukų ir įstaigos
patys.
Aš dėvėti drabužius turtingas žmogus, mačiau tai teisus.
Aš juos dėvėti, nes aš buvo turtingas žmogus, ir aš nešioti mano plaukai kaip
pasaulietiški žmonės ir geidulingas, buvo vienas iš jų. "
"Ir dabar, Sidharta, kas tu esi dabar?"
"Aš nežinau, aš ne žinoti, tai tik jums patinka.
Man keliaujant.
Buvau turtingas žmogus ir nesu turtingas žmogus, bet daugiau, ir ką aš būsiu rytoj, aš ne
žinoti. "Jūs praradote savo turtus?"
"Pamečiau juos ar jie man.
Jie kažkaip atsitiko išsprūsti iš manęs. Fizinių apraiškų ratas
tekinimo greitai, Govinda. Kur yra Brahmanas Sidharta?
Kur yra Sidharta Samana?
Kur yra Sidharta turtingas žmogus? Ne amžini dalykai greitai keistis, Govinda,
jį žinote. "Govinda pažvelgė į savo jaunystės draugas
ilgą laiką, abejonių jo akyse.
Po to, jis davė jam sveikinimą, kurį būtų galima naudoti džentelmenas ir nuėjo
savo keliu.
Besišypsantį veidą, Sidharta stebėjo jį palikti, jis jį mylėjo dar šį tikinčiuosius
vyras, tai baisus žmogus.
Ir kaip galėtų jis ne mylėjau visus ir visa, kas šiuo metu,
šlovingas valanda po jo nuostabų miego, užpildyti su Om!
Kerai, kurie nutiko jo viduje savo miego ir OM,
buvo tai labai dalykas, kad jis mėgo viską, kad jis buvo pilnas džiaugsmingo meilės
viską, ką jis matė.
Ir būtent šitas labai dalykas, todėl ji atrodė jam dabar, kuris buvo jo ligos
anksčiau, kad jis negalėjo mylėti nieko arba nieko.
Besišypsantį veidą,. Sidharta stebėjo pagrindinio išsilavinimo vienuoliu.
Miegas buvo sustiprintas jo daug, bet alkis davė jam daug skausmo, dabar jis
nebuvo valgyti dvi dienas, o laikai buvo seniai, kai jis buvo kietas
kovoti su badu.
Su liūdesiu, ir dar taip pat su šypsena, jis galvojo tuo metu.
Tomis dienomis, todėl jis prisiminė, jis gyrėsi tris trijų dalykų Kamala
galėjo padaryti tris kilnius ir undefeatable žygdarbių: Pasninkas - laukimo -
galvoju.
Tai buvo jo turėjimas, jo galia ir stiprybė, jo kietas darbuotojai; užimtas,
sunkių jaunystės metų jis išmoko šiuos tris žygdarbius nieko.
Ir dabar jie atsisakė jį, nė vienas iš jų buvo jo, bet daugiau, nei badavimo, nei
laukti, nei galvoti.
Labiausiai niekam tikęs dalykų, jis atidavė juos už tai, ką išsisklaido labiausiai greitai,
juslinis geismas, gero gyvenimo, turtų!
Jo gyvenimas iš tiesų buvo keista.
Ir dabar, todėl atrodė, dabar jis tikrai nuoširdus kaip vaikas asmuo.
Sidharta pagalvojau apie savo padėtį. Mintys jam buvo sunku, jis nelabai
atrodo tai, bet jis privertė save.
Dabar, jis manė, nes visi šie lengviausiai kaustantis viskas nukrito nuo
man vėl, dabar aš stoviu čia vėl po saule kaip aš stovėjo čia
vaikeli, nieko nėra mano, turiu ne
gebėjimai, nėra nieko, kas galėtų sukelti, aš išmokau nieko.
Kaip nuostabi tai!
Dabar, kad aš nebe jauna, kad mano plaukai jau pusė pilkos, kad mano jėga
blukimo, dabar aš vėl pradedama pradžioje ir kaip vaikas!
Vėlgi, jis turėjo šypsotis.
Taip, jo likimas buvo keista! Eime žemyn su juo, ir
dabar jis vėl susiduria pasaulio tuštumą ir nuogas ir kvailas.
Bet jis negalėjo maitinti liūdna apie tai, ne, jis netgi jaučiamas didelis noras juoktis,
apie save juoktis, juoktis apie šį keistą, kvailas pasaulyje.
"Viskas eina žemyn su jumis!" - Sakė jis pats, ir apie tai nusijuokė, ir
kaip jis buvo sakydamas, kad jis įvyko pažvelgti į upę, ir jis pamatė upę
vyksta nuokalnėje, visada juda žemyn, ir dainuoti ir būti laimingas per visa tai.
Jam patiko tai gerai, jis maloniai nusišypsojo prie upės.
Tai ne upė, kurioje jis ketino skandinti save ankstesniais laikais,
prieš šimtą metų, ar jis svajojo tai? Nuostabų iš tikrųjų buvo mano gyvenimas, todėl jis manė,
nuostabūs lankstų, kurių ji ėmėsi.
Kaip berniukas, aš turėjau tik su dievų ir aukos.
Jaunystėje, turėjau tik su asketizmo, mąstymo ir meditacijos,
ieškojau Brahmano, pagarbino, atman amžinas.
Tačiau, kaip jaunam žmogui, aš po penitentų, gyveno miške, patyrė.
karščiui ir šalčiui, išmoko bado, mokė mano kūną tapti miręs.
Nuostabiai, netrukus po to, įžvalga atėjo į mane didysis
Budos mokymai, pajutau pasaulio vienovės žinios ratu mane
patinka mano kraują.
Bet aš taip pat turėjo palikti Budos ir didelį žinių.
Aš nuėjau ir išmoko su Kamala meilės menas, išmoko prekybą su Kamaswami,
kraunamos pinigus, švaistomi pinigai, išmoko mylėti savo skrandį, išmoko įtikti savo
pojūčius.
Man teko praleisti daug metų praranda savo dvasią, vėl neprisiminti mąstymą, pamiršti
išskirtinumas.
Ar ne taip, tarsi aš kreipėsi lėtai ir ilgą lankstą nuo žmogaus į vaiko,
iš mąstytojo į vaikišku asmens? Ir dar, šis kelias buvo labai geras;
dar, mano krūtinės paukštis mirė.
Bet kelias tai!
Man teko pereiti per tiek daug kvailumo, per tiek daug ydų, per tiek daug
klaidų, per tiek daug pasibjaurėjimą ir nusivylimų ir nelaimėje, tik tapti
vaikas ir vėl galėtų pradėti iš naujo.
Bet tai buvo teisė taip, mano širdis sako "Taip", mano akys šypsotis jai.
Turėjau patirti neviltį, aš turėjau Ļimt labiausiai kvailas vieną
mintys, savižudybės minties, kad galėtų patirti dieviškas
malonė, išgirsti om vėl, kad būtų galima tinkamai miegoti ir miega vėl tinkamai.
Aš turėjo tapti kvailys, rasti Atman mane vėl.
Man teko nusidėti, galėtų vėl gyventi.
Kur dar gali mano kelias veda mane? Tai kvaila, tai kelias, juda
ciklai, galbūt tai vyksta aplink ratu.
Let it go, nes ji mėgsta, aš noriu, kad jį priimti.
Nuostabiai, jis pajuto, kaip jo krūtinės ***ų einamojo džiaugsmą.
Kur iš, jis paprašė savo širdį, kur iš gavote šią laimę?
Jis galėtų ateiti iš to ilgo, gero miego, kuris padarė mane taip gerai?
Arba iš žodžio Om, kurį aš pasakiau?
Arba iš to, kad aš jau pabėgo, kad aš visiškai pabėgo, kad esu galutinai
išlaisvinti ir vėl stoviu tarsi po atviru dangumi vaikui?
O, kaip gerai jis pabėgo, tapo!
Kaip švarus ir gražus oras, čia, kaip gera kvėpuoti!
Ten, kur aš pabėgau iš ten viskas kvepėjo tepalai, prieskonių,
vyno perteklius, tingumas.
Kaip aš nekenčiu šio pasaulio turtingųjų, tie, kurie mėgautis gerą maistą,
lošėjus! Kaip aš nekenčiu savęs už būna
baisus pasaulis taip ilgai!
Kaip aš nekenčiu savęs, atimti, užnuodytas, kankino save, padarė save
metai ir blogis!
Ne, niekada aš, kaip man patinka daryti tiek daug, apgaudinėti save galvoti
kad Sidharta buvo išmintingi!
Bet tai vienas dalykas, aš padariau gerai, tai man patinka, tai turiu pagirti, kad dabar yra
pabaigos iki tos neapykantos prieš save, kad kvailas ir niūrus gyvenimo!
Pagirti, Sidharta, po tiek daug metų kvailumo, turite dar kartą
kilo mintis, padariau kažką, girdėjau paukštį savo krūtinės dainavimo ir
laikėsi jį!
Taigi jis gyrė save, rasti džiaugsmą sau, smalsiai klausėsi jo pilvo,
kuris buvo griausmingas badu.
Jis jau dabar, todėl jis manė, šių pastaruoju metu ir dienų, visiškai paragavo ir išspjauti
iš, prarijo iki nevilties ir mirties vietoje, gabalas
kančių, vargo gabalas.
, Kaip šis, tai buvo gerai.
Daug ilgiau, jis liko su Kamaswami, padarė pinigus, švaistomi pinigai, užpildyti
jo pilvo, ir tegul jo siela miršta iš troškulio; daug ilgiau jis galėjo gyveno
šios minkštos, gerai minkštų pragarą, jei
tai neįvyko: visiško beviltiškumo ir nevilties akimirką, kad
labiausiai kraštutinis momentas, kai jis kabo virš skubančių vandenyse ir buvo pasirengę sunaikinti
pats.
Kad jis pajuto šią neviltį, šį gilų pasibjaurėjimą, ir kad jis pasidavė
tai, kad paukščio, linksmas šaltinis ir jo balsas vis dar buvo gyvas po visų
tai buvo, kodėl jis pajuto džiaugsmą, tai kodėl jis
juokėsi, tai kodėl jo veidas buvo ryškiai šypsokis pagal savo plaukais, kurie buvo pavertusios
pilka.
"Jis yra geras, jis manė," gauti viską už save skonį, kurį reikia
žinoti.
Tai, kad pasaulyje ir turtai geismas nepriklauso gerų dalykų, turiu jau
išmoko, kaip vaikui. Pažinojau jį seniai, bet aš turiu
pasireiškė tik dabar.
Ir dabar aš žinau, ne tik žino mano atmintyje, bet mano akyse, mano širdyje, mano
skrandis. Geras man žinoti! "
Ilgą laiką jis apmąstė savo transformaciją, klausėsi paukščio, nes ji
dainavo iš džiaugsmo. Jeigu ne šis paukštis mirė jį, jeigu jis nėra
jautė savo mirtį?
Ne, kažkas iš jo mirė, nors jau ilgai
laikas svajojo mirti. Argi ne tai, ką jis ketina
nužudyti jo uoliausiems metais kaip penitento?
Tai ne jo savęs, savo mažą, išsigandęs, ir didžiuojamės savęs, jis grūmėsi
su tiek daug metų, kurie sumušė jį vėl ir vėl, kuris buvo vėl
Po kiekvieno nužudymo, draudžiama džiaugsmas, jautė baimę?
Argi ne tai, kuri šiandien pagaliau atėjo jo mirties, čia miške,
tai puikus upė?
Tai buvo ne dėl šios mirties, kad jis dabar kaip vaikas, todėl pilnas pasitikėjimo, kad
be baimės, pilnas džiaugsmo?
Dabar Sidharta taip pat gavo tam tikrą idėją, kodėl jis kovojo šį savęs veltui kaip Brahmano,
penitento.
Per daug žinių nusprendė jį atgal, per daug šventų eilučių, per daug pasiaukojanti
taisykles, su daug savęs pliekimas, tiek daug daro ir siekti šio tikslo!
Pilnas arogancijos, jis buvo, visada protingiausias, visada veikia labiausiai, visada
vienas žingsnis į priekį visiems kitiems, visada žinant ir dvasinį, visada
kunigas ar išmintinga 1.
Į yra kunigas, į šį arogancijos, į šią dvasingumo, jo savarankiškai
pasitraukė, ji atsisėdo ir tvirtai augo, o jis manė, kad jis būtų nužudyti jį
pasninkas ir atgaila.
Dabar jis pamatė jį ir pamačiau, kad slaptas balsas buvo teisus, kad ne mokytojas būtų kada nors
galėjo pareikšti apie savo išgelbėjimą.
Todėl jis turėjo išeiti į pasaulį, praranda save geismo ir galios, moteris
ir pinigai turėjo tapti pirklys, kauliukai lošėjas, girtuoklis, ir godus
asmuo, kol jam buvo kunigas ir Samana miręs.
Todėl jis turėjo toliau turint šiuos negraži metų, atsižvelgiant į pasibjaurėjimą,
mokymai, niūrus ir švaistomi gyvenimo pointlessness iki galo, iki kartaus
neviltis, kol Sidhartos geidulingas, Sidharta godus taip pat gali mirti.
Jis mirė, naujas Sidharta buvo pažadintas iš miego.
Jis taip pat senstame, jis taip pat galiausiai mirti, buvo mirtingas
Sidharta, mirtingas kiekvienas fizinis forma. Bet šiandien jis buvo jaunas, buvo vaikas,
naujas Sidharta, ir pilnas džiaugsmo.
Jis manė, kad tokių minčių, klausėsi su šypsena į jo skrandį, klausėsi wdzięcznością
į buzzing bičių.
Linksmai, tada jis pažvelgė į skuba upės, niekada anksčiau jis buvo kaip vandens,
gerai, nes tai viena, niekada anksčiau jis suvokė, kad balso ir parabolė
juda vanduo taip stipriai ir gražiai.
Jam atrodė, lyg upė turėjo ką nors ypatingo pasakyti jam, ką jis
dar nežinojo, kuris vis dar laukia jo.
Šios upės, Sidharta ketino skandinti save, senas, pavargęs,
šiandien beviltiška Sidharta nuskendo.
Tačiau naujas Sidharta pajuto gilią meilę šiam skuba vandeniu, ir nusprendė
pats, o ne palikti jį labai greitai.