Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sidharta pagal Hermann Hesse SKYRIUS 10.
Sūnus
Nedrąsus ir raudokite, berniukas lankė mamos laidotuvės, niūrus ir drovus, jis turėjo
klausėsi Sidhartos, kuris pasveikino jį kaip savo sūnų ir palankiai jį ne savo vietoje
Vasudeva trobelė.
Blyški, jis sėdėjo daug dienų mirusiųjų kalvos, nenorėjo valgyti, davė nėra atviros
atrodo, nebuvo atverti savo širdį, susitiko su savo likimą su pasipriešinimo ir neigimo.
Sidharta pasigailėta jį ir leiskite jam padaryti, kaip jis su malonumu, jis įvykdė savo užuojautą.
Sidharta suprato, kad jo sūnus jį nežinojo, kad jis negali mylėti jį kaip
tėvas.
Lėtai, jis taip pat matė ir suprato, kad 11-metų buvo lepus berniukas,,
motinos berniukas, ir kad jis užaugo turtingų žmonių įpročius, pripratę prie
prabangiau maistas, minkštoje lovoje, įpratę duoti užsakymus į tarnautojų.
Sidharta suprato, kad gedulo, lepus vaikas negalėjo staiga ir
noriai būti tarp nepažįstamų žmonių ir skurdo gyvenimą turinys.
Jis nebuvo priversti jį, jis padarė daug Roboto jam, visada pasirinko geriausias gabalas
jam miltai. Lėtai, jis tikisi laimėti jį,
draugiškas kantrybė.
Turtingas ir laimingas, jis vadino save, kai berniukas atėjo su juo.
Kadangi laiko praėjo, tuo tarpu, ir berniukas liko svetimas ir
niūrus disponavimo, nes jis rodomas didžiuojasi ir atkakliai nepaklusnus širdį, padarė
nenori daryti bet kokį darbą, nemokėjo jo
senų žmonių, pavogė iš Vasudeva savo vaisių medžiai, tada Sidharta
pradėjo suprasti, kad jo sūnus, nebuvo jam laimę ir taiką, bet
kančių ir nerimo.
Tačiau jį mylėjo, ir jis pasirinko meilės virš kančių ir rūpesčių
laimė ir džiaugsmas be berniuko. Kadangi jaunas Sidharta į trobelę,
seni žmonės buvo padalinti darbą.
Vasudeva vėl buvo imtasi darbo ferryman All save, ir Sidharta,
kad su sūnumi, trobelėje ir lauko darbus.
Ilgą laiką, ilgus mėnesius, Sidharta laukė savo sūnui suprantama
jį sutikti savo meilę, galbūt jį atsakyti.
Ilgus mėnesius, Vasudeva laukiau, žiūri, laukiau ir nieko nepasakė.
Vieną dieną, kai Sidharta jaunesnis turėjo vėl kankinasi jo tėvas labai daug
nepaisant ir svyruojanti jo norus ir sulaužė abi jo ryžių
dubenys, užėmė Vasudeva vakare savo draugę į šalį ir kalbėjo jam.
"Atsiprašau", sakė jis, "draugišką širdį, aš kalbu su jumis.
Matau, kad jus kankina save, aš matau, kad jūs iš sielvarto.
Jūsų sūnus, mano mielas, jums kelia nerimą, ir jis man taip pat kelia nerimą.
Tai jaunas paukštis yra įpratęs į kitą gyvenimą, į kitą lizdą.
Jis nėra, kaip jūs, pabėgo iš turtų ir miesto šlykštėtis ir atsibodo
su juo prieš jo valią, jis turėjo palikti visa tai už nugaros.
Aš paprašė upę, OH draugas, daug kartų aš užduodami jį.
Bet upė juokiasi, juokiasi iš manęs, jis juokiasi iš manęs ir tavęs, ir plakant su
juokas ne iš kvailumo.
Vanduo nori prisijungti vandenį, jaunimas nori prisijungti jaunimą, jūsų sūnus ne toje vietoje,
kur jis gali klestėti. Jūs taip pat turėtų paprašyti upę, jūs taip pat
turėtų klausytis! "
Neramus, Sidharta pažvelgė į savo draugišką veidą, daug raukšlių
kurių buvo nepaliaujama žvalumas. "Kaip galėtų aš su juo dalis?", - Sakė jis
tyliai, gėda.
"Duok man šiek tiek daugiau laiko, my dear! Žr., Aš kovoti su juo, aš ieškau į
laimėti savo širdį, su meile ir su draugišku kantrybės I ketinimo jį užfiksuoti.
Vieną dieną upė taip pat pasikalbėti su juo, jis taip pat yra vadinama. "
Vasudeva šypsena klestėjo šiltai. "O taip, jis taip pat paragino, jis taip pat yra
amžinojo gyvenimo.
Bet mes, tu ir aš, žinau, ką jis paragino daryti, kas kelias imtis, ką
veiksmai atlikti, skausmas kentėti?
Ne mažas, jo skausmas bus, juk jo širdis didžiuojasi ir sunku, žmonės
kaip tai turi kentėti daug klysta daug, daug neteisybės, našta patys
daug nuodėmė.
Pasakyk man, mano mielas nesate imtis kontroliuoti savo sūnaus auklėjimą?
Jūs neturite priversti jį? Jūs neturite sumušė?
Jūs neturite jį nubausti? "
"Ne, Vasudeva, aš ne daryti nieko apie tai."
"Aš tai žinojau.
Jūs neturite priversti jį, ne sumušė, nesuteikia jam užsakymus, nes žinote, kad
"Minkštas" yra stipresnė nei "kietas", Vandens stipresnis nei uolų, meilė stipresnė už
jėga.
Labai geras, giriu tave. Bet ne jūs klysta, manydami, kad
nebūtumėte priversti jį, jį nubausti?
Ar ne jūs jį apkaba su savo meilės?
Ar ne jūs jį jaustis prastesnės kasdien, ir ne jums padaryti dar sunkiau jam
jūsų gerumo ir kantrybės?
Negalima priversti jį, arogantiškas ir lepus berniukas, gyventi namelyje su 2 metai
bananų valgytojai, kuriems net ryžiai yra delikatesas, kurio mintys gali būti ne jo,
kurių širdis yra senas ir tylus ir plaka skirtingu greičiu nei jo?
Ar ne priversti, jis baudžiamas visa tai? "
Neramus, Sidharta žvelgė į žemę.
Tyliai, jis paklausė: "Ką jūs manote, kad turėčiau daryti?"
Ištariau Vasudeva: "Atveskite jį į miestą, kad jį į savo motinos namus, ten bus
vis dar tarnauti aplink, duoti jį jiems.
Ir kai nėra samų, bet daugiau, kad jį mokytoją, o ne už
mokymus "labui, bet todėl, kad jis turi būti tarp kitų berniukų, ir tarp mergaičių ir
pasaulis, kuriame yra jo paties.
Ar niekada negalvojau apie tai? "Jūs matote į mano širdį" Sidharta
kalbėjo liūdnai. "Dažnai, aš pagalvojau apie tai.
Bet žiūrėk, kaip aš jį, kuris neturėjo konkurso širdį, šiaip ar taip, į šį pasaulį?
Ar jis tapo vešlus, jis praranda pats malonumo ir galios, nebus jis
pakartoti tėvo klaidų, jis galbūt gauti visiškai prarado Sansara? "
Ryškiai, Keltininko šypsena nušvietė tyliai, jis palietė Sidharta "rankos ir
sakė: "Klauskite upę apie tai, mano draugas! Klausyk tai juoktis apie tai!
Ar jūs iš tikrųjų tikiu, kad jums padarė savo kvailas veiksmus siekiant
tausoti savo sūnų nuo jų per daug? Ir gali kokiu nors būdu apsaugoti savo sūnų
Sansara?
Kaip tu galėjai? Naudojant mokymai, maldos, įspėjęs?
Mano mielasis, tu visiškai pamiršti, kad istorija, kad istorija su tiek daug
pamokos, kad apie Sidhartos, Brahmanas jo sūnaus, kurį kartą man pasakė, čia istorija
šitoje pačioje vietoje?
Kas nuolat Samana Sidharta saugus Sansara iš nuodėmės, iš godumo, iš
kvailystė?
Buvo tėvo religinis atsidavimas, jo mokytojai įspėjimai, jo žinojimas, savo
savo paiešką sugebėjo išlaikyti jį saugus?
Kuris tėvas, kuris mokytojas galėjo apsaugoti jį nuo gyvena savo gyvenimą
pats, nuo nešvarumo save gyvenime, neapkraunant save su kaltės, iš
gerti kartaus gėrimo už save, rasti savo kelią sau?
Ar manote, my dear, kas galbūt gali būti gailima nuo pradėdami vartoti šį kelią?
Kad galbūt jūsų mažylis sūnus būtų pasigailėta, nes tu jį myli, nes galite
norėtų išlaikyti jį nuo kančių ir skausmo ir nusivylimo?
Bet net jei mirs dešimt kartų už jį, neturėtų būti suteikta galimybė imtis
menkiausia dalis iš savo likimo į save. "
Niekada iki šiol, Vasudeva kalbėjo tiek daug žodžių.
Prašome, Sidharta padėkojo, nuėjo į į trobelę nerimauja, negalėjo užmigti
ilgą laiką.
Vasudeva pasakė jam nieko, jis jau maniau, ir žinoma, sau.
Bet tai buvo žinios jis negali veikti pagal stipresnė nei žinios buvo savo
berniuko meilė stipresnė buvo jo jautrumas, jo baimė prarasti jį.
Jei jis kada nors prarado savo širdį, tiek į ką nors, jei jis kada nors mylėjo bet kuris asmuo,
todėl, taip aklai, todėl sufferingly taip nesėkmingai, ir dar taip laimingai?
Sidharta negali paisyti savo draugo patarimo, jis negalėjo atsisakyti berniuką.
Jis leido berniukas jam duoti įsakymus, jis leidžia jam nepaisyti jį.
Jis nieko nepasakė ir laukiau, kasdien jis pradėjo Nutildyti kovą patogumo,
tylus karas kantrybės. Vasudeva taip pat sakė nieko ir laukė,
draugiškas, žinant, kantrus.
Jie abu buvo kantrybę meistrai.
Vienu metu, kai berniuko veido priminė jį labai Kamala, Sidharta
staiga turėjo galvoti nuo linijos, kuri Kamala seniai dienų
jų jaunimo, kažkada pasakė jam.
"Tu negali mylėti", - ji tarė jam, ir jis sutiko su ja ir buvo palyginti
pats su žvaigždute, o lyginant vaikiškomis žmones, kuriems lapų, ir
vis dėlto jis taip pat pajuto tos linijos kaltinimą.
Iš tiesų, jis niekada negalėjo prarasti arba skirti save visiškai į kitą
asmuo, pamiršti save, įsipareigoti kvailas veiksmus kito meilės
asmuo; niekada jis galėjo tai padaryti,
ir tai buvo, kaip ji atrodė jam tuo metu, didelis skirtumas, kuris nustatytas
jį be iš vaikiškomis žmonių.
Bet dabar, nes čia buvo jo sūnus, dabar jis, Sidharta, taip pat tapti visiškai
Paprastas kaip vaikas asmuo, kenčia dėl kito asmens labui, mylintis kitą asmenį, prarado
į meilės, dėl meilės kvailys.
Dabar jis taip pat veltinis, vėlai, kai savo gyvenimą, tai stipriausia ir keisčiausias
visos aistros, kentėjo nuo jo nukentėjo apgailėtinai, ir vis dėlto palaimos,
vis dėlto buvo pratęstas vienu atžvilgiu, praturtintas vienas dalykas.
Jis padarė jausmą labai gerai, kad tai meilė, šis aklas meilė savo sūnui, buvo aistra,
kažkas labai žmogiška, kad jis buvo Sansara, miglotas šaltinis, tamsus vandenys.
Nepaisant to, jis manė, kad tuo pačiu metu, ji buvo ne bevertis, buvo būtina, atėjo
nuo savo būties esmės.
Šis malonumas taip pat turėjo būti apmokėjo, tai skausmas taip pat turėjo būti išgyveno, tai
Kvaili aktai taip pat turėjo būti įvykdytas.
Per visa tai, sūnus tegul įsipareigoti savo kvailas aktus, tegul teismas jo
meilė, tegul jį žeminti save kiekvieną dieną suteikia jo nuotaikų.
Tai tėvas nieko būtų malonu jį ir nieko, kurias jis būtų
turėti bijojo.
Jis buvo geras vyras, tai tėvas, geras, rūšis, minkštas žmogus, galbūt labai pamaldus vyras,
galbūt šventasis, visi šie nėra požymiams, kurie gali laimėti berniuką per.
Jis buvo nuobodu šiame tėvas, kuris nuolat jam kalinys čia šio apgailėtino jo trobelėje,
jis jam buvo nuobodu, ir už jį atsakyti kiekvieną išdykumas su šypsena, kiekvienas
įžeidimas su patogumu, kiekvienas Złośliwość
gerumo, tai labai dalykas buvo nekentė šio seno sėlinti triukas.
Daug daugiau berniukas būtų patikę, jei jis jam buvo grasinama, jei jis buvo
jo piktnaudžiavo.
Atėjo diena, kai jaunas Sidharta turėjo jo protas buvo sprogus pirmyn, ir jis
atvirai pasuko prieš savo tėvą. Pastarasis davė jam užduotį, jis turėjo
jam pasakė surinkti Podrost.
Bet vaikinas nepalieka trobelę, Atkaklus nepaklusnumo ir įniršio jis liko
kur jis buvo, thumped žemės su jo kojų, suspausta ***ščiais ir rėkė
galinga protrūkio jo neapykanta ir panieka į tėvo veidą.
Gaukite krūmokšniai sau! "Jis šaukė putų į burną," aš nesu jūsų
tarnas.
Aš žinau, kad jums nebus trenkė man, jūs nedrįsta, aš žinau, kad jūs nuolat nori
bausti mane ir padėkite man su savo religiniu pasišventimu ir savo indulgencija.
Norite man tapti panašus į tave, kaip pamaldus, kaip minkštas, kaip išmintinga!
Bet aš, klausytis, tik, kad sergate, o aš noriu tapti greitkelis-plėšikas
ir žudikas, ir eiti į pragarą, kaip tapti panašus į tave!
Nekenčiu tavęs, tu nesi mano tėvas, ir jei jūs dešimt kartų buvo mano motinos
Cudzołożnik! "
Pyktis ir sielvartas, virti jam, termozitas tėvo šimto laukinis ir blogio
žodžiais. Tada berniukas pabėgo ir tik grįžo
vėlai vakare.
Tačiau kitą rytą, jis dingo. Kas taip pat dingo mažas
krepšys, supintas iš luobo dviejų spalvų, kurioje saugomi ferrymen jų vario ir
monetos, kurias jie gavo kaip bilieto kainą.
Laivas taip pat išnyko, Sidharta pamatė ji gulėti priešinga banko.
Berniukas pabėgo.
"Aš turiu sekti paskui jį, - sakė Sidharta, kuris buvo drebulys su skausmu, nes tie
ranting kalbų, berniukas padarė vakar.
"Vaikas negali eiti per mišką visai vienas.
Jis bus gesti. Mes turime sukurti plaustas, Vasudeva, gauti per
vanduo. "
"Mes sukurti plaustą, - sakė Vasudeva," gauti mūsų valtis atgal, berniukas ėmėsi
toli.
Bet jam, tu turi leisti veikti kartu, mano draugas, jis yra ne vaikas, bet daugiau jis žino,
kaip gauti maždaug. Jis ieško kelio į miestą, ir
jis yra teisus, nereikia pamiršti, kad.
Jis daro tai, ką jūs sau padaryti nepavyko.
Jis rūpinasi apie save, jis savo kursą.
Deja, Sidharta, matau jūs kenčia, tačiau jūs, kenčia skausmą, kuriame būtų
patinka juoktis, kuriame jūs netrukus juoktis sau. "
Sidharta neturėjo neatsakė.
Jis jau yra nusprendęs, kirvį į savo rankas ir pradėjo daryti bambuko plaustas, ir
Vasudeva jam padėjo,, surišo vytelių kartu su lynų žolės.
Tada jie perėjo, pasitraukė toli nuo savo kurso, traukti plaustas upriver
priešais bankas. "Kodėl jūs kartu kirvį?" Paklausė
Sidharta.
Vasudeva pasakė: "Jis galėjo būti įmanoma, kad mūsų valtis irkluotojas gavo
prarasti. "Tačiau Sidharta žinojo, ką jo draugas buvo
galvoju.
Jis manė, berniukas būtų išmesti, arba sulaužyta OAR, kad gauti net ir
Siekiant neatsilikti nuo jo. Ir iš tiesų, ten buvo ne palikti irkluotojas
valtis.
Vasudeva nurodė laivo apačioje ir pažvelgė savo draugu su šypsena, kaip
jei jis norėjo pasakyti: "Ar nematai, ką jūsų sūnus bando jums pasakyti?
Ar nematai, kad jis nenori reikia laikytis? "
Bet jis tai pasakė ne žodžiais. Jis pradėjo sudaryti naują Airēt.
Tačiau Sidharta siūlyti savo atsisveikinimas, run-toli ieškoti.
Vasudeva nesustabdė jam.
Kai Sidharta jau buvo pėsčiomis per mišką ilgą laiką,
mintis jam kilo, kad jo paieška buvo nenaudingas.
Bet, taip jis manė, berniukas buvo toli į priekį ir jau pasiekė miestą, arba,
jei jis vis tiek turi būti savo keliu, jis būtų nuslėpti pats nuo jo, kad persekiotojas.
Kaip jis ir toliau galvoti, jis taip pat nustatė, kad jis, savo ruožtu, buvo neramu dėl
jo sūnus, kad giliai viduje jis žinojo, kad jis nei žuvo, nei buvo bet kokį pavojų
miške.
Nepaisant to, jis bėgo be sustojimo, nebegali jo išgelbėti, tik patenkinti savo
noras, tik galbūt pamatyti jį dar kartą.
Ir jis pribėgo tik už miesto.
Kai, netoli miesto, jis pasiekė platų kelią, jis sustojo, įėjimo
gražus malonumų sodas, kuris priklauso Kamala, kur jis matė ją už
pirmas kartas savo palankinas.
Praeitis pakilo sieloje, jis vėl pamatė pats stovi, jaunas, barzdotas,
nuogas Samana, plaukai, pilnas dulkių.
Ilgą laiką, Sidharta ten stovėjo ir žiūrėjo per atvirą vartai į
sodas, matydamas, vienuolius, geltonais drabužiais, vaikščioti tarp gražių medžių.
Ilgą laiką jis stovėjo ir svarstė, matome vaizdus, klausydamiesi pasakojimo
jo gyvenimas.
Ilgą laiką jis stovėjo ten, pažvelgė į vienuolius, pamatė jauną Sidharta savo
vieta, pamatė jauną Kamala vaikščioti tarp aukštų medžių.
Aišku, jis pamatė pats įteikus maistu ir gėrimais Kamala, gauti jo pirmas
pabučiuoti iš jos,, ieškote išdidžiai ir paniekinamai atgal jo Brahmanism,
prasidedantis išdidžiai ir pilni troškimo savo materialų gyvenimą.
Jis, pamatė Kamaswami, pamačiau tarnų, orgijos, su kauliukais žaidėjus į
muzikantai, pamatė Kamala daina paukštis narve, išgyveno visa tai dar kartą,
įkvėpė Sansara, vėl buvo senas ir
pavargęs, jautėsi vėl šlykštumas, jautėsi vėl nori sunaikinti save,
kartą gydytis šventųjų Om.
Po to, kai stovi prie sodo vartų ilgą laiką, Sidharta
suprato, kad jo noras buvo kvailas, kuris padarė jam eiti į šią vietą, kad jis
negalėjo padėti savo sūnui, kad jis nebuvo leista jį kabintis.
Giliai, jis manė, run-away meilę savo širdyje, tarsi žaizdos, ir jis juntamas
pats laikas, kad ši žaizda nebuvo duota, kad pasukti peilį
tai, kad jis turėjo tapti žiedas ir turėjo šviesti.
Kad ši žaizda nebuvo žiedas dar, ar nešviečia dar valandą, tai jam liūdna.
Vietoje norimo tikslo, kuris atkreipė jį čia išbėgęs sūnaus,
dabar ten buvo tuštuma.
Deja, jis atsisėdo, veltinis kažką miršta jo širdyje, patyręs tuštumos, nieko daugiau nebematė
džiaugsmas, bet ne tikslas. Jis sėdėjo susimąstęs ir laukė.
Tai jis sužinojo, prie upės, tai vienas dalykas: laukia, turintys kantrybės, klausytis
atidžiai.
Ir jis sėdėjo ir klausėsi, kelio dulkių, klausėsi jo širdyje, Pēršana
tiredly ir, deja, laukė balso.
Daugelis valandą jis pasilenkė, klausytis, nematė jokių daugiau vaizdų, nukrito į tuštumą, leiskite
pats patenka, be matyti kelią.
Ir kai jis pajuto žaizdos deginimą, jis tyliai kalbėjo om, užpildyti save
Apie.
Sode vienuoliai pamatė jį, nes jis pasilenkė daug valandų, ir dulkės buvo
rinkti savo pilkos plaukai, vienas iš jų atėjo pas jį ir pateikti du bananus priekyje
jo.
Vyras ne jį pamatyti. Nuo šio Petrified, jis buvo Obudzony
ranka liesdami savo petį.
Iškart, jis pripažino šį prisilietimą, šio konkurso, nedrąsus touch, ir atgavo savo
pojūčius. Jis prisikėlė ir pasveikino Vasudeva, kuris turėjo
nusekė paskui Jį.
Ir kai jis pažvelgė į Vasudeva draugišką veidą, į smulkias raukšleles, kurios buvo
taip, lyg jie alsuoja nieko, bet jo šypsena į laimingų akis, tada jis nusišypsojo
taip pat.
Dabar jis pamatė priešais jį esančius bananų, pakėlė juos į vieną davė
keltininkas, suvalgė kitą pats.
Po to, jis tyliai grįžo į mišką su Vasudeva, grįžo namo
keltas.
Nė vienas kalbėjo apie tai, kas įvyko šiandien, nė vienas paminėjo berniukas
pavadinimas, nė vienas kalbėjo apie jai bėga, nė vienas kalbėjo apie žaizdą.
Be trobelėje, Sidharta nustatyti ant savo lovos, o kai po kurio laiko Vasudeva atėjo
jam pasiūlyti jam kokoso pieno dubenėlį, jis jau surado jį miega.
>
Sidharta pagal Hermann Hesse SKYRIUS 11.
DB
Ilgą laiką, žaizda ir toliau degti.
Daugelis keliautojas Sidharta turėjo perplaukti upę, kuris lydėjo
sūnus ar duktė, ir jis pamatė, nė vieno iš jų jį be pavydas, be mąstymo: "Taigi
daug, tiek daug tūkstančių, turi gerų turtų saldžiausias - kodėl ne aš?
Net ir blogi žmonės, net ir vagys ir plėšikai vaikus ir juos mylėti, ir
myli, visi išskyrus mane. "
Taigi tiesiog, be priežasties jis dabar pagalvojau, panašios į nuoširdus kaip vaikas
žmonių, jis tapo.
Skirtingai nei anksčiau, dabar jis žiūrėjo į žmones, mažiau protingų, mažiau didžiuotis, bet vietoj
šilčiau, smalsus, aktyviau dalyvauti.
Kai jis ferried, keliautojams įprastos rūšies, vaikišku žmonių, verslininkų atvejais
kariai, moterys, šie žmonės neturėjo atrodyti svetima jam, kaip jie naudojami: jis suprato
juos, jis suprato, ir pasidalino savo gyvenimą,
kuris nebuvo vadovaujasi mintimis ir įžvalga, o tik ragina ir nori, jis
jaučiau.
Nors jis buvo arti tobulumo ir turint savo galutinį žaizdą, jis vis dar atrodė
jam, jei šie vaikišku žmonės buvo jo broliai, jų prysznicy, troškimus
laikymu, ir juokinga aspektai nebuvo
ilgiau jam juokinga, tapo suprantama, tapo mielas, net tapo
vertas garbinimo jam.
Aklas motinos meilė savo vaikui, kvailas, aklas pasididžiavimas pasipūtę
tėvas už savo viengimį Sūnų, aklas, laukinių noras jaunas, bergždžias moteriai papuošalai
ir žavisi žvilgsnių iš vyrų, visi jie
ragina visų šio vaikiško dalykų, visi iš jų paprastas, kvailas, bet nepaprastai
stipri, stipriai gyvena, stipriai vyraujanti ragina ir norai buvo dabar ne
vaikiškas sąvokos už Sidhartos daugiau,
jis pamatė, kad žmonės, gyvenantys jų labui, pamatė juos pasiekti be galo daug jų
dėlei, kelionės, karus, kenčia be galo daug, turint
be galo daug, ir jis gali juos mylėti
, jis pamatė gyvenimą, kad tai, kas yra gyva, nesunaikinamas, Brahmanas kiekvienoje
jų aistros, kiekvienas savo veiksmus.
Vertas meilės ir susižavėjimą, buvo šie žmonės savo aklo lojalumo, jų aklas
jėga ir atkaklumas.
Jie neturėjo nieko nebuvo nieko, kas nusimano, mąstytojas, teko įdėti
jį virš jų, išskyrus vieną mažą dalyką, viena, maža, mažas dalykas:
sąmonė, visų gyvenimo vienovės sąmoningas mintis.
Ir Sidharta net abejojo ne valandą, ar tai žinios, ši mintis
turi būti vertinami taip labai, ir, ar ji gali galbūt būti vaikiška idėja
mąstančių žmonių, mąstymo ir vaikiškomis žmonių.
Visais kitais atžvilgiais, pasaulietiški žmonės buvo vienodo rango į išminčiams, buvo
dažnai gerokai pranašesnis už juos, kaip ir gyvūnai, taip pat gali, galų gale, tam tikrais momentais, atrodo
būti pranašesnis jų sunku žmonėms,
negailestingas veiksmingumą, kas būtina.
Lėtai suklestėjo, pamažu subrendo Sidhartos realizavimas, žinios,
kas išmintis iš tikrųjų buvo, kas buvo jo ilgų paieškų tikslas.
Jis buvo nieko, bet sielos pasirengimas, gebėjimas, paslaptis menas, manau, kiekvienas
momentas, o gyvena savo gyvenimą, mąstymo vienybės, kad būtų galima pajusti ir įkvėpti
išskirtinumas.
Lėtai suklestėjo jo, švietė į jį iš Vasudeva "yra senas, nuoširdus kaip vaikas
veidas: amžinojo tobulumo pasaulio harmonija, žinios, šypsosi, išskirtinumas.
Tačiau žaizda vis dar sudeginti, trūksta choro ir karčiai Sidharta pagalvojau apie savo sūnų,
puoselėti savo meilę ir švelnumą savo širdyje, leido skausmas į kramtysi, į jį,
įsipareigojo visas kvailas meilės aktus.
Ne, tai liepsna būtų išstumta.
Ir vieną dieną, kai žaizda smarkiai sudegino, Sidharta ferried visoje
upė, skatina tam ilgesio, išlipo iš valties ir nenorėjo eiti į miestą ir
ieškoti savo sūnaus.
Upė tekėjo tyliai ir ramiai, jis buvo sausas sezonas, bet jos balsas skambėjo
keista, jis nusijuokė! Tai juokėsi aiškiai.
Upė nusijuokė, ji nusijuokė ryškiai ir aiškiai senosios ferryman.
Sidharta sustojo, jis išlinksta į vandenį, siekiant išgirsti dar geriau, ir jis pamatė
jo veidas atspindėjo tyliai judančius vandenis, ir šiame atsispindi veido
buvo kažkas, kuris jam priminė,
nors jis jau pamiršo, kaip jis galvojo apie tai, jis ją radau: šis veidas
panašus į kitą veidą, kuri buvo naudojama pažinti ir mylėti, ir taip pat baimę.
Jis panašus į tėvo veidą, Brahmanas.
Ir jis prisiminė, kaip jis, seniai, kaip jaunas žmogus, privertė savo tėvą
leiskite jam eiti į penitentų, kaip jis miegoti savo atsisveikino su juo, kaip jis nuėjo ir
niekada grįžti.
Jeigu ne jo tėvas taip pat patyrė tą patį skausmą jam, kurią jis patyrė dėl jo
sūnus? Ne seniai mirė, vienas turėjo savo tėvą,
pamatęs savo sūnų vėl?
Ar jis neturėtų tikėtis tokio paties likimo sau?
Argi ne komedija, keistas ir kvailas klausimas, tai kartojimas, tai veikia
aplink lemtingo rate?
Upė nusijuokė. Taip, tai buvo viskas grįžo, kuris
nebuvo patyręs ir išspręsta iki jo pabaigos, pats skausmas buvo padaryta daugiau ir
vėl.
Tačiau Sidharta norite grįžti į valtis ir ferried, atgal į trobelę, galvoju jo
tėvas, jo sūnus galvoju, juoktis upės, nesuderinama su savimi, linkę
į neviltį, ir ne mažiau linkęs
link juokiasi palei straipsnio? uber) sau ir visam pasauliui.
Deja, žaizda nebuvo dar klesti, jo širdis vis dar kovoja su savo likimą,
žvalumas ir pergalė buvo dar šviečia iš savo kančios.
Nepaisant to, jis manė, viltį, ir kai jis grįžo į trobelę, jis pajuto
undefeatable noras atverti Vasudeva, parodyti jam viską, pagrindinį
klausytis, pasakyti viską.
Vasudeva sėdėjo trobelėje ir audimo pintinę.
Jis nebenaudojamas keltais, jo akys buvo gauti silpnas, o ne tik jo
akys, jo rankos ir plaštakos, taip pat.
Nepakitusi, o klesti tik džiaugsmas ir linksmas geranoriš***ą jo veido.
Sidharta atsisėdo šalia seno žmogaus, pamažu jis pradėjo kalbėti.
Ką jie niekada kalbėjo apie tai, dabar jis papasakojo jam, jo pėsčiomis į miestą,
Tuo metu dega žaizdos, jo pavydo ne laimingų tėvų akyse, jo
žinios apie tokių norų kvailumo, jo beprasmišką kovą prieš juos.
Jis pranešė viską, ką jis galėjo pasakyti viską, net labiausiai gėdingai
dalys, viskas galima pasakyti, viskas parodyta, viskas, ką jis galėjo pasakyti.
Jis pristatė savo žaizdą, taip pat papasakojo, kaip jis pabėgo šiandien, kaip jis ferried, visoje
vanduo, vaikiška paleisti toli, nori eiti į miestą, kaip upė nusijuokė.
Nors jis kalbėjo, kalbėjo ilgą laiką,, Vasudeva buvo klausytis per tyliai
veidas, Vasudeva "klausytis suteikė Sidhartos stipresnį pojūtį nei bet kada anksčiau, jis
pajuto, kaip jo skausmas, Jo rūpesčių tekėjo per
jo, kaip jo paslaptis viltis tekėjo, grįžo į jį iš savo kolega.
Norėdami parodyti savo žaizdą šio klausytojui kaip maudymosi upės, kol ji
atvėsinamas ir tapo viena su upės.
Nors dar jam kalbant, vis dar pripažįsta ir išpažindami, Sidharta pajuto
daugiau ir daugiau, kad tai buvo nebe Vasudeva, nebe žmogus, kuris buvo
klausytis jo, kad tai nejudantis
klausytojas išpažino buvo sugeria į save kaip medis, lietus, kad šis
nejudantis vyras buvo upė, kad jis buvo pats Dievas, kad jis amžinas
pati.
Ir o Sidharta nustojo galvoti apie save ir savo žaizdos, tai realizavimas
Vasudeva "pasikeitė pobūdis užvaldė jį, ir jis pajuto ją
ir įtraukti į jį, mažiau nuostabi ji
tapo, tuo daugiau jis suprato, kad viskas buvo kad ir gamtinių, kad
Vasudeva jau buvo panašus į šį ilgą laiką, beveik amžinai, kad tik jis turėjo
ne visai pripažino, taip, kad jis pats beveik pasiekė tą pačią valstybę.
Jis jautė, kad jis dabar matome seną Vasudeva, kaip žmonės mato dievus ir
kad tai galėtų trukti ne jo širdyje, jis pradėjo siūlymų savo atsisveikino su Vasudeva.
Kruopštus visa tai, jis kalbėjo be paliovos.
Kai jis baigė kalbėti, Vasudeva pasuko savo draugiškas akis, kurios išaugo
šiek tiek silpna, jam, sakė nieko, tegul jo tylią meilę ir žvalumas,
supratimas ir žinios, šviečia jį.
Jis paėmė Sidharta ranką paskatino jį pagal banko buveinėje, su juo atsisėdo, nusišypsojo
prie upės. "Jūs girdėjote, kad juoktis", - sakė jis.
"Bet dar nesate girdėję apie viską.
Leiskite klausytis, išgirsite daugiau. "Jie išklausydavo juos.
Švelniai skambėjo upę, dainuoja daug balsų.
Sidharta ieškojo į vandenį, ir jam pasirodė vaizdai judančio vandens:
pasirodė jo tėvas, vienišas, apraudojo jo sūnus, jis pats atsirado, vienišas, jis
taip pat susieta su baudžiavos
ilgesys Savo tolimam sūnų, jo sūnus, vienišas kaip ir berniukas, Pożądliwie
skuba išilgai degimo metu jauno pageidavimus, kiekvienas iš jų už jo
tikslas, kiekvienas apsėstas tikslo, kiekviena kančia.
Upė dainavo su kančios balsu, trūksta choro, kuriame jis dainavo, trūksta choro, jis tekėjo
link savo tikslo, lamentingly jo balsas dainavo.
"Ar girdi?"
Vasudeva "nebylys žvilgsnis paprašė. Sidharta linktelėjo.
"Klausyk geriau!" Vasudeva pašnibždėjo.
Sidharta stengėsi geriau klausytis.
Sujungė savo tėvo įvaizdis, jo paties atvaizdas, Jo Sūnaus atvaizdą, Kamala įvaizdį
taip pat pasirodė ir buvo išsklaidyta, ir Govindos atvaizdas, ir kitų vaizdų, ir
jie susijungė tarpusavyje, paaiškėjo visi
į upę, visi vadovauja, upė, tikslo, ilgesio, trokšdamas,
kančią, ir upės balsas skambėjo pilnas ilgesio, pilnas Degimo Vargas
unsatisfiable noras.
Tikslo, upė pozicijoje Sidharta pamatė jis skubėjo, upę,
jam ir jo artimiesiems ir visiems žmonėms, jis kada nors matė, visi
šios bangos ir vandenys skubėjo,
kančios, siekiant tikslų, daug tikslų, krioklys, ežeras Rapids, jūros,
ir visi tikslai buvo pasiekti, ir kiekvienas tikslas buvo po nauju, ir vanduo
virto garais ir pakilo į dangų,
virto lietaus ir, išpilant nuo dangaus, pasuko į šaltinį, srautas,
upė, vadovaujama į priekį dar kartą, tekėjo dar kartą.
Bet ilgesys balsas pasikeitė.
Jis vis dar skambėjo, pilnas kančios, ieškoti, bet kiti balsai prisijungė prie jo,
džiaugsmo ir kančios, gerus ir blogus balsus, juoko ir liūdnas jų balsai
šimtą balsai, a tūkstantį balsai.
Sidharta klausėsi. Jis buvo nieko, bet klausytojas,
visiškai sutelkta klausytis, visiškai tuščias, jis manė, kad jis turėjo dabar
baigė mokytis klausytis.
Dažnai prieš, jis girdėjo, visa tai, šių daug balsus upės, šiandien jis skambėjo
nauja.
Jau dabar jis nebegalėjo pasakyti daug balsus atskirai, o ne laimingas
verkti tuos, o ne vaikų iš vyrų, visi jie priklausė kartu,
iš ilgesio rypavimas ir
juokas, nusimanantis viena, įniršio spiegimo ir miršta aimana
tie, viskas buvo vienas, viskas buvo persipynę ir prijungtas, įsipainiojęs
tūkstantį kartų.
Ir kartu viskas, visi balsai, visi tikslai, visi ilgesys, visos kančios, visi
malonumas, visa, kas buvo gera ir blogio, visa tai kartu buvo pasaulis.
Visa tai kartu buvo įvykių srautas, gyvenimo muzika.
Ir kai Sidharta buvo įdėmiai klausosi šios upės, ši daina
tūkst balsas, kai jis nei išklausyti kančios, nei juoko, kai jis
nebuvo susieti savo sielą, bet ypač
balso ir panardinti jo savęs į jį, bet kai jis išgirdo juos visus, suvokiamas
sveiki, išskirtinumas, tai puiki daina iš tūkstančio balsų sudarė vieno
žodis, kuris buvo Om: tobulybė.
"Ar girdi," Vasudeva žvilgsnis paklausė vėl. Ryškiai, Vasudeva šypsena švietė,
, plaukiojantieji radiantly virš visų savo senojo veido raukšles, Om buvo plaukioja
ore per visus upės balsus.
Ryškiai jo šypsena švietė, kai jis pažvelgė į savo draugu, ir ryškiai pats
šypsena dabar pradeda šviesti Sidharta veido taip pat.
Jo žaizda žydėjo, švietė jo kančia buvo nuskraidinti į jo savarankiškai
išskirtinumas. Valandą, Sidharta sustojo kovos
jo likimas, sustojo kenčia.
Ant jo veido klestėjo žiniomis Žvalumas, kuri nebėra prieštarauja
bet valia, kuri žino, tobulumą, kuris yra susitarimo su įvykių sraute,
gyvenimo srovė, pilnas užuojautos
kitų skausmas, užuojauta kitiems malonumo, skirta
srautas, priklausanti į vienį.
Kai Vasudeva pakilo nuo sėdynės banko, kai jis pažvelgė į Sidharta akis
ir pamačiau žinias, šviečia jų žvalumas, jis švelniai palietė jo
pečių rankoje, tai atsargūs ir
konkurso būdu, ir pasakė: "Aš laukė valandą, my dear.
Dabar, kai jis atėjo, leiskite man palikti.
Ilgą laiką aš laukė šią valandą, ilgą laiką buvau Vasudeva
keltininkas. Dabar jis yra pakankamai.
Atsisveikinimas, namelis, atsisveikinimas, upė, atsisveikinimas, Sidharta! "
Sidharta padarė didelį lanką, kuris licytował atsisveikinimo.
"Aš apie tai žinoti," pasakė jis tyliai.
"Jūs pateksite į miškus?" "Aš einu į miškus, aš einu į
išskirtinumas ", - kalbėjo Vasudeva su šviesia šypsena.
Su šviesia šypsena, jis paliko Sidharta stebėjo jį palikti.
Su dideliu džiaugsmu, su dideliu iškilmingumu, jis stebėjo jį palikti, pamatęs savo veiksmus, pilnas
taikos, pamačiau galvą pilną blizgesio, pamatė jo kūną visą šviesos.
>
Sidharta pagal Hermann Hesse SKYRIUS 12.
Govinda
Kartu su kitais vienuolių, Govinda praleisti poilsio laiką tarp piligrimystė
pramogų giraitėje, kurios Kurtyzana Kamala pasekėjų Gotama
dovana.
Jis išgirdo aptarimas, sename ferryman, gyvenusį vienos dienos kelionę toli prie upės, ir
, kurie buvo žiūrima kaip į išmintingą žmogų daug.
Kai Govinda grįžo savo keliu, jis pasirinko kelią iki kelto, nori pamatyti
keltininkas.
Nes, nors jis gyveno visą savo gyvenimą pagal taisykles, nors jis taip pat buvo
žiūrima su garbinimo jaunesnių apskaitos vienuoliai dėl jo amžiaus ir jo
kuklumas, neramumas ir ieškoti dar nebuvo žuvo nuo savo širdies.
Jis atėjo prie upės ir paklausė senąjį žmogų keltų jį, ir kai jie išlipo
valtis iš kitos pusės, jis tarė senis: "Jūs labai gerai, kad mus vienuolių ir
piligrimai, jūs jau ferried daugelis iš mūsų per upę.
Ar jūs ne per daug, keltininkas, ieškotojas teisingu keliu? "
Sidharta ištariau, šypsosi iš ankstesnių savo akimis: "Ar galite skambinti sau Searcher, oi
garbingasis 1, nors jau esate metų ir dėvi tą apdarą
Gotama "vienuoliai"?
"Tiesa, aš senas", - kalbėjo Govinda ", bet aš ne sustabdė ieškoti.
Niekada aš sustabdyti paiešką, tai, atrodo, mano likimas.
Jūs taip pat, todėl man atrodo, jau ilgą laiką ieškojo.
Ar norėtumėte, kad man kažką pasakyti, oi garbingą vieną? "
Sidharta ištariau: "Ką turėčiau galbūt jums pasakyti, oi garbingasis 1?
Galbūt jūs ieškote per daug? Kad visą tą ieškojimų nerandate
rasti laiko? "
"Ką daryti?" - Klausė Govinda.
"Kai kas nors ieško", - sakė Sidharta ", tada jis gali lengvai atsitikti
kad vienintelis dalykas, jo akys vis dar matyti, kad tai, ką jis ieško, kad jis yra
negali rasti nieko, tegul nieko
įveskite savo protą, nes jis visada galvoja nieko, bet savo paieškos objekto,
nes jis turi tikslą, nes jis buvo apsėstas tikslo.
Paieškos reiškia, turintys tikslą.
Tačiau rasti priemones: yra nemokama, atvira, neturi tikslo.
Jūs, oh Venerabiles 1, galbūt iš tiesų ieškotojas, nes, siekiant savo tikslo,
yra daug dalykų nematote, kurie yra tiesiai prieš akis. "
"Aš ne visai suprantu dar", - paprašė Govinda ", ką reiškia šis?"
Sidharta ištariau: "seniai, oh Venerabiles 1, prieš daugelį metų, jūs vieną kartą
iki šios upės, ir rado miegantį vyro upės, ir sėdi
su juo apsaugoti savo miego.
Tačiau, O Govinda, tu negali pripažinti miegančio vyro. "
Stebėjosi, jei jis buvo magišką rašybos objektas, vienuolis pažvelgė į
Keltininko akys.
"Ar jūs Sidharta?" Jis paklausė su nedrąsų balsą.
"Aš nenoriu pripažino jums šį kartą taip pat!
Nuo mano širdyje, aš sveikina jus, Sidharta, iš mano širdyje, aš džiaugiuosi matydamas
Jums dar kartą! Jūs pakeitėte daug, mano draugas. Ir taip
Jūs dabar tapo keltininkas? "
Patogiu būdu, Sidharta nusijuokė. "Keltininkas, taip.
Daugelis žmonių, Govinda, turi pakeisti daug, turi dėvėti daug skraistę, aš esu vienas iš
tiems, my dear.
Būkite pasveikinti, Govinda, ir praleisti naktį savo trobelėje. "
Govinda liko trobelėje ir naktį miegojo ant lovos, kuris naudojamas
Vasudeva savo lova.
Daug klausimų, jis keliamas į jaunystės draugas, daug dalykų Sidharta turėjo
pasakykite jam iš savo gyvenimo.
Kai kitą rytą atėjo laikas pradėti dienos kelionę, Govinda,
ne be abejo, šie žodžiai: "Kad aš ir toliau mano kelyje,
Sidharta, leiskite man užduoti vieną klausimą.
Ar turite mokymą?
Ar jūs turite tikėjimą, ar žinios, jums sekti, kuris padeda jums gyventi ir daryti
tiesa? "
Sidharta ištarė: "Žinai, mano mielas, kad aš jau kaip jaunas žmogus, tomis dienomis
kai mes gyveno miške atgailautojų, pradėjo nepasitikėjimo mokytojų ir
mokymai ir savo ruožtu mano jiems nugarą.
Aš pakimba su tai. Nepaisant to, turėjau daug mokytojų,
nuo tada.
Hetera buvo gražus mano mokytojas ilgą laiką, ir turtingas pirklys buvo mano
mokytojas, ir kai kurie lošėjai su kauliukais.
Kartą net Budos pasekėjų, keliauti pėsčiomis, buvo mano mokytojas, jis sėdėjo su
man, kai aš užmigo miške, kelionės į šventąsias vietas.
Aš taip pat sužinojau iš jo, aš taip pat esu dėkingas jam labai dėkingas.
Bet svarbiausia, aš sužinojau iš šios upės ir nuo savo pirmtako,
keltininkas Vasudeva.
Jis buvo labai paprastas žmogus, Vasudeva, jis buvo ne mąstytojas, bet jis žinojo, kas yra
reikia lygiai taip pat gerai kaip Gotama, jis buvo tobulas žmogus, šventasis. "
Govinda sakė: "Vis dėlto, oi Sidharta jums patinka šiek tiek juoktis žmonių, kaip atrodo
man. Aš tikiu jumis, ir žinau, kad jūs neturite
po mokytoją.
Bet ne jūs radote ką nors patys, nors jūs Nerasta mokymus
jūs vis dar nustatė tam tikras mintis, tam tikras įžvalgas, kurios savo ir kurios padeda
jums gyventi?
Jei norite man pasakyti, kai kurie iš jų, jums bus malonumas mano širdį. "
Ištariau Sidharta: "Turėjau minčių, taip, ir įžvalga, vėl ir vėl.
Kartais, valandą ar visą dieną, aš pajuto žinių mane, kaip vieną
jaustųsi gyvenimą savo širdyje. Būta daug minčių, bet ji
sunku man perteikti jas jums.
Žiūrėk, my dear Govinda, tai yra vienas iš mano minčių, kurias aš rasiu: išmintis negali
būti perduota. Išmintis, išmintingas žmogus bando perduoti
kažkas visada skamba kaip kvailumo. "
"Jūs juokaujate?" - Klausė Govinda. "Aš nejuokauju.
Aš sakau tai, ką radau. Žinių gali būti pristatyti, bet ne išminties.
Jį galima rasti, jis gali būti gyveno, tai yra įmanoma, turi būti atliekamas, stebuklai
būti atliekami su juo, bet jis negali būti išreikštas žodžiais ir mokė.
Tai, ką aš, net kaip jaunas žmogus, kartais įtariama, kas paskatino mane
nuo mokytojų.
Aš rasiu, maniau, Govinda, kuris jums vėl laikyti pokštas ar
kvailystė, bet kuris yra mano geriausias mintis. Ji sako: kiekvieno tiesos priešingybė
lygiai taip pat tiesa!
Tai štai taip: bet tiesa gali būti išreikštas ir įdėti į žodžius, kai jis yra
vienpusis.
Viskas yra vienpusis, kurie gali būti suvokiami su mintimis ir žodžiais, sakė,
tai visi vienpusis, visi tik pusė, visi trūksta išsamumo, apvalumo, vienovės.
Kai, išaukštintas Gotama kalbėjo jo mokymais pasaulio, jis turėjo ją reikia padalinti
į Sansara ir Nirvana, į apgaulės ir tiesos, į kančios ir išganymo.
Ji negali būti daroma kitaip, nėra jokio kito būdo jam, kurie nori mokyti.
Bet pasaulis pats, kas egzistuoja aplink mus ir mumyse, niekada nėra vienpusis.
Asmuo ar aktas niekada visiškai Sansara arba visiškai Nirvana asmuo
niekada visiškai šventi ar visiškai nuodėmingas.
Ji tikrai atrodo, nes mes esame, kad apgaulės būdu, lyg laikas buvo
kažkas realaus. Laikas yra ne reali, Govinda, turiu
patirties tai dažnai ir dažnai vėl.
Ir jei laikas yra ne reali, tada tarpas, kuris, atrodo, tarp pasaulio ir
amžinybė, tarp kančios ir palaimos, tarp pikta ir pasirinkti gera,
taip pat apgaulė. "
"Kaip tai atsitiko?" Paklausė Govinda nedrąsiai. "Klausykitės gerai, mano mielas, gerai klausytis!
Nusidėjėlis, aš esu ir tu esi nusidėjėlis, bet kartais ateiti, jis bus
būti Brahma vėl, jis bus pasiekti nirvaną, bus Buddha - ir dabar: šie "kartų
ateiti "apgaulė yra tik alegorija!
Nusidėjėlis yra ne jo kelyje tapti Buda, jis nėra proceso
plėtoti, nors mūsų mąstymo pajėgumų nežino, kaip kitaip į paveikslėlį
šie dalykai.
Ne, per nusidėjėlis yra dabar, o šiandien jau ateitis Buda, jo ateitis yra
jau visi ten, jūs turite garbinti jį, jums, visiems Budą, kuri
įsigaliojimo, įmanoma, paslėpta Buda.
Pasaulis, mano draugas Govinda, nėra netobulas arba lėtai kelyje į
tobulumas: ne kiekvieną akimirką, ji yra puikus, visi nuodėmė jau vykdo dieviškas
atleidimas savaime, visi maži vaikai
jau senas žmogus save, kad visi kūdikiai jau mirtį, visi miršta
žmonių amžinasis gyvenimas.
Neįmanoma bet kuriam asmeniui, matyti, kiek dar vienas jau buvo padaryta pažanga
jo kelio; plėšikas ir kauliukus-Gambler Buda laukia;
Brahmanas, plėšikas laukia.
Gilioje meditacijoje, yra galimybė skirti laiko egzistavimo,
pamatyti visą gyvenimą, kuris buvo, yra ir bus, jei ji buvo vienu metu, ir
viskas gerai, viskas yra tobula, viskas yra Brahmanas.
Todėl, aš matau, bet yra taip gerai, mirtis yra man kaip gyvenimas, nuodėmės kaip
šventumas, išmintis kaip kvailumo, viskas turi būti, nes ji yra, viskas
tik reikia savo sutikimą, tik mano
noras, mano mylintis susitarimas, kad bus geras man, nieko nedaryti, bet darbas mano
naudos, būti negali, kad kada nors man pakenkti.
Turiu patirties ant mano kūno, ir mano siela, kad man reikia nuodėmę labai daug, man reikia
geismas, noras nuosavybe, tuštybė, ir reikalinga labiausiai gėdingas nevilties,
siekiant sužinoti, kaip mesti visus
varža, siekiant sužinoti, kaip mylėti pasaulį, siekiant sustabdyti, lyginant jį su
kai pasaulis, Aš norėjau, įsivaizdavau šiek tiek tobulumo natūra zawarłem, bet palikti
tai, kaip jis yra ir mylėti jį ir džiaugtis
yra jos dalis. Tai, oi Govinda, kai mintis, tapusių
mano protas. "
Sidharta sulenkta žemyn, pakėlė nuo žemės akmenį, ir svėrė tai jo
ranka.
"Tai čia", - sakė jis, žaisti su juo ", yra akmuo, o po tam tikro laiko,
galbūt kreiptis į dirvą, ir taps iš dirvožemio į augalo ar gyvūno ar žmogaus būtį.
Anksčiau, būčiau pasakęs: Šis akmuo yra tik akmuo, ji yra bevertė,
priklauso Maja pasaulyje, bet todėl, kad jis galėtų tapti taip pat
Žmogus ir ciklo dvasia
transformacijų, todėl aš taip pat suteikti svarbą.
Taigi, aš turbūt galvojo anksčiau.
Bet šiandien aš manau, kad šis akmuo yra akmuo, taip pat gyvūnų, taip pat yra dievas, tai
Buda, aš ne garbinti ir mylėti jį, nes ji gali virsti arba, kad ši,
o dėl to jau yra ir visada
viskas - ir tai yra būtent tas faktas, kad tai akmuo, kad man atrodo dabar
ir šiandien kaip akmuo, tai kodėl aš myliu jį ir pamatyti save, kiekvienas savo tikslą
venų ir tuštumos, geltona,
pilka, kietumo, garso, kai aš trankyti į jį, sausumo ar
iš jo paviršiaus drėgmė.
Yra akmenų, kurie jaučiasi kaip naftos ar muilu, ir kiti, pavyzdžiui, lapais, kiti patinka
smėlis, ir kiekvienas yra ypatingas ir meldžiasi OM savaip, kiekvienas iš jų yra Brahmanas,
tačiau tuo pat metu ir tik tiek, kiek ji yra
akmuo, yra riebi ar sultingas, ir tai yra būtent tas faktas, kuris man patinka, ir laikyti
nuostabus ir vertas garbinimo. Bet leiskite man kalbėti ne apie tai.
Šie žodžiai nėra geras slaptą prasmę, visada viskas tampa šiek tiek
skirtingi, kaip greitai, kaip tai išreikšti žodžiais, bus iškraipyta šiek tiek, šiek tiek kvailas - taip, ir
tai taip pat labai geras, ir aš norėčiau tai
daug, aš taip pat labai daug sutinkate su tuo, kad tai, ką yra vieno žmogaus lobis ir išmintis
visada skamba kaip kvailumo kitam asmeniui. "
Govinda klausėsi tyliai.
"Kodėl jūs man pasakė tai apie akmens?" Jis paklausė neryžtingai po pauzės.
"Aš tai padariau be jokio konkretaus ketinimus.
O gal ką reiškia, kad myliu šį patį akmenį, ir į upę, ir visi šie
ką mes pažvelgti ir iš kurių galime pasimokyti.
Galiu mylėti akmenį, Govinda, o taip pat, medžio ar žievės gabalas.
Tai yra dalykai, ir viskas gali būti mylimas. Bet aš negaliu mylėti žodžius.
Todėl mokymai yra nieko gero man jie ne kietumą, ne minkštumą, nei
spalvos, be kraštų, jokio kvapo, ne skonio, jie neturi nieko, bet žodžių.
Galbūt tai yra tai, kurie jus rasti taiką, galbūt tai yra daug
žodžiais.
Kadangi išgelbėjimas ir dorybė, taip pat, Sansara ir Nirvanos kaip gerai, yra vien tik
žodžiai, Govinda. Nėra dalykas, kuris būtų Nirvana;
yra tik žodis Nirvana ".
Govinda ištarė: "Ne tik žodis, mano draugas, yra Nirvana.
Tai minties "Sidharta tęsė:" mintis, ji gali
būti.
Turiu prisipažinti, kad Jums, mano mielas: aš daug nedaro skirtumo tarp minčių ir
žodžiais. Tiesą sakant, aš taip pat neturi aukštą nuomonę
minčių.
Turiu geresnį nuomonę dalykų. Štai dėl šio keltais, pavyzdžiui,
žmogus buvo mano pirmtakas ir mokytojas, šventas žmogus, turintis daugelį metų tiesiog
tikėjo upės, nieko.
Jis pastebėjo, kad upė kalbėjo su juo, jis sužinojo iš jo, išsilavinęs ir
jį išmokė, upė atrodė, kad jo dievas, daugelį metų jis nežinojo, kad
kiekvienas vėjo, kiekvienas debesis, kiekvienas paukštis, kiekvienas
vabalas kaip dieviška ir žino tik tiek, kiek ir gali išmokyti tik tiek, kiek
garbino upę.
Bet kai šis šventas žmogus išėjo į miškus, jis žinojo viską, žinojo daugiau nei
tu ir aš, be mokytojų, be knygų, tik, nes jis tikėjo,
upė. "
Govinda sakė: "Bet kad tai, ką vadiname` dalykų ", iš tikrųjų kažkas realaus,
kažkas, kuris turi egzistavimą? Argi tai ne tik Maja apgaulė, tiesiog
vaizdas ir iliuzija?
Jūsų akmuo, medis, upė - jie iš tiesų realybė "?
"Tai taip pat", - kalbėjo Sidharta "Man nerūpi, labai daug apie.
Tegul viskas iliuzijų ar ne, juk aš tada taip pat yra iliuzija, ir
taigi jie man visada patinka. Tai, ką daro juos labai mielas ir vertas
garbinimas man yra panašus į mane.
Taigi, galiu juos mylėti. Ir tai dabar jums juoktis mokymas
apie: meilė, oi Govinda, man atrodo, svarbiausias dalykas.
Norėdami nuodugniai suprasti pasaulį, jį paaiškinti, niekina jį, gali būti dalykas
padaryti didieji mąstytojai.
Bet aš tik domina, kad galėtų mylėti pasaulį, ne niekina jį, ne
nekenčiu jo, ir man, galės pažiūrėti į ją ir man ir visos būtybės, su meile ir
žavėjimasis ir didelė pagarba ".
"Tai aš suprantu", - kalbėjo Govinda. "Tačiau tai labai dalykas buvo atrastas
išaukštintas viena apgaulė.
Jis įsako geranoriškumas, malonę, užuojautą, toleranciją, bet ne mylėti, jis
uždraudė mums susieti savo širdį meilės žemiškų dalykų. "
"Aš žinau", - sakė Sidharta jo šypsena švietė aukso.
"Aš žinau, Govinda.
Ir štai, tai mes teisūs nuomonių tankmėje viduryje,
ginčas dėl žodžių.
Nes aš negaliu paneigti, mano meilės žodžiai prieštarauja, tariamas prieštaravimas
žodžių Gotama.
Dėl šios priežasties, aš nepasitikėjimas žodžiais tiek daug, nes žinau, šis prieštaravimas yra
apgaulė. Žinau, kad esu susitarusi su Gotama.
Kaip jis turėtų ne to pažinome meilę, jis, kuris atrado visus žmogaus egzistencijos elementus
, jų transitoriness, jų beprasmybės, ir dar mylėjo žmones taip
daug, tik ilgai, darbštus gyvenimą jiems padėti, išmokyti juos!
Net su juo, net su savo didžiojo mokytojo, aš norėčiau dalykas tuos žodžius,
didesnę reikšmę nei savo kalbose apie savo veiksmus ir gyvenimą, daugiau gestais
rankoje, nei savo nuomones.
Ne savo kalboje, ne jo mintis, aš matau savo didybę, tik savo veiksmus,
jo gyvenimas. "Ilgą laiką, du seni žmonės sako,
nieko.
Tada kalbėjo Govinda, o lenkiasi atsisveikinimo: "Aš šlovinu tave, Sidharta,
pasakoja man kai kurie iš jūsų mintis.
Jie iš dalies keistos mintys, ne visi jie buvo iš karto suprantamas
man. Tai yra ir kaip ten bebūtų, dėkoju jums, ir aš
linkiu jums ramios dienos. "
(Bet slapta jis manė sau: Šis Sidharta yra keistas žmogus, jis
išreiškia keistas mintis, jo mokymai skambėti kvailas.
Taigi skirtingai skamba išaukštintas savo grynus mokymus, aiškesnes ir tyresnis, daugiau
yra suprantama, nieko keista, kvaila ar kvailas.
Tačiau skiriasi nuo savo mintis atrodė, kad mane Sidharta rankų ir kojų, jo akys,
kakta, jo kvėpavimas, jo šypsena, jo pasisveikinimas, jo pėsčiomis.
Niekada, po mūsų išaukštintą Gotama, tapo viena su Nirvana, niekada nuo
tada sutikau asmenį, iš kurių aš jaučiausi: tai šventas žmogus!
Tik jam tai Sidharta, aš rasiu būti panašus į šį.
Tegul jo mokymai yra keista, gali jo žodžių garsą kvailas; iš jo žvilgsnio ir jo
Kita vertus, jo odą ir plaukus, iš kiekvieno jo dalį šviečia grynumas, šviečia
ramybė, šviečia linksmai,
minkštumas ir šventumas, kurį aš mačiau jokiame kitame žmoguje, nes galutinio mirties
mūsų išaukštintas mokytojas.)
Govinda pagalvojau, kaip šis, ir ten buvo jo širdyje konfliktas, jis dar kartą
nusilenkė Sidhartos, nubrėžtos iš meilės. Jis giliai nusilenkė, kuris buvo ramiai
sėdi.
"Sidharta", - kalbėjo jis, "mes turime tapti seni vyrai.
Labai tikėtina, vienas iš mūsų kitos šiame įsikūnijime.
Mylimasis, aš matau, kad jūs turite rasti taiką.
Aš prisipažinti, kad aš ją radau. Pasakyk man, oi garbingas vienas, dar vienas žodis,
duok man ką nors iš mano kelio, aš gali suvokti, kurį aš galiu suprasti!
Duok man ką nors su manimi ant mano kelio.
Jis dažnai sunku, mano kelias, dažnai tamsoje, Sidharta ".
Sidharta nieko nepasakė ir pažvelgė į jį su vis nepakitusio, ramioje šypsena.
Govinda žiūrėjau į jo veidą, iš baimės, ilgesio, kančios, ir amžinas paieška
buvo matoma jo išvaizdą, amžinas ne rasti.
Sidharta pamatė jį ir nusišypsojo.
Pasilenkęs man! ", Jis pašnibždėjo tyliai Govinda ausies.
"Bend pas mane! , Kaip šis, dar arčiau!
Labai arti!
Kiss mano kaktą, Govinda! "
Tačiau, nors su nuostaba Govinda, ir dar nupieštas didele meile ir lūkesčius,
pakluso jo žodžius, pasilenkęs glaudžiai su juo ir lūpomis palietė kaktą,
jam atsitiko kažkas stebuklingas.
Nors jo mintys vis dar gyvena apie Sidhartos stebuklus tariant, kai jis buvo
vis dar kovoja su nenoro veltui ir galvoti toli laiką, įsivaizduoti
Nirvana ir Sansara kaip vienas, o net
Pasak jo draugas buvo tam tikra panieka kovoja prieš jam
didžiulė meilė ir garbinimas, tai jam nutiko:
Jis nebėra pamatė, kad jo draugas Sidhartos veidą, vietoj to, jis pamatė kitus veidus,
daug, ilgai seka, teka upė veidų, šimtų, tūkstančių, kurie visi
atėjo ir dingo, ir dar viskas atrodė
Vienu metu, kurios visi nuolat keičiama ir atnaujinama save,
ir kuris vis dar buvo visa Sidharta.
Jis matė, žuvų, karpių veidą, su be galo skausmingai atidaryta burnos, veido
mirštančios žuvies, su nykstančiais akis - jis pamatė naujai gimusio vaiko veidą, raudona ir visiškai
raukšles, iškreipta verkti - jis pamatė
žudikas veidas, jis pamatė jį pasinėrus į kito asmens kūno peilį - jis
pamačiau, tą pačią sekundę, šis baudžiamosios vergijos, atsiklaupti ir jo galva yra
budelio vieną nukirto
smūgis kardu - jis pamatė vyrų ir moterų kūnus, nuogas pozicijas ir mėšlungis
siautulingas meilė - jis pamatė, lavonai ištemptas, nejudantis, šaltį, tuštumą - jis matė
gyvūnų vadovai, šernai, krokodilai,
drambliai, jaučių, paukščių pamatė dievus, pamatė, Krišna, pamatė Agni - jis pamatė visus
šie skaičiai ir veidai tūkstantį santykius vienas su kitu, kiekvienas iš
padėti, mylėti jį, jo nekenčia,
jį sunaikinti, Re-Birth, kiekvienas iš jų buvo valia mirti, aistringai
skausmingas prisipažinimas transitoriness, tačiau nė vienas iš jų mirė, kiekvienas tik vieną
pertvarkytos, buvo visada iš naujo gimęs, gavo
amžius naujas veidas, be jokių laiko praėjo tarp vienos ir kitos
veidas - ir visi šie skaičiai ir paviršiaus pailsėjusi, tekėjo, sukurtas save,
plaukti kartu ir sujungtos viena su kita,
ir jie visi buvo nuolat kažką plonu, be savitumo
savo, bet dar egzistuoja, kaip plono stiklo arba ledo, kaip skaidriai odos,
apvalkalas arba vandens forma ar kaukė, ir tai
kaukė buvo šypsosi, ir ši kaukė buvo Sidharta "besišypsantis veidas, kurį jis,
Govinda, šio labai pačiu metu palietė lūpomis.
Ir, Govinda matė, kaip šis, šią kaukę šypseną, šis vienybės šypsena aukščiau
teka formas, tai Współczesność šypsena virš tūkstančio gimusiųjų
ir mirčių, tai Sidhartos šypsena
tiksliai ta pati, buvo būtent tos pačios rūšies, kaip tylus, subtilus,
nepereinamas, galbūt geranoriškas, gal tyčiojasi, protingas, tūkstantį kartų šypsena
Gotama, Buda, kaip jis matė pats su didele pagarba šimtą kartų.
Kaip ir tai, Govinda žinojo, ištobulino tie, kurie šypsosi.
Nežinodamas, bet daugiau ar laikas egzistavo, ar vizija truko 2. arba
šimtą metų, nežinodamas, bet daugiau ar egzistavo Sidharta Gotama, man
ir jūs, jausmas savo slapčiausias save kaip
jei jis buvo sužeistas dieviškojo rodykle, žala, kuri paragavo saldus,
pakerėjo ir ištirpinti savo slapčiausias savarankiškai, Govinda vis dar buvo šiek tiek
o išlenktas per Sidharta ramioje veido,
jis tik pabučiavo, kuris ką tik buvo scena iš visų apraiškų,
transformacijos, Visa egzistencija.
Veidas buvo nepakitusi, po to, kai pagal jo paviršiaus gylio į thousandfoldness
buvo vėl uždarytas, jis nusišypsojo ir tyliai, tyliai ir švelniai nusišypsojo, galbūt labai
geranoriškai, galbūt labai pašaipiai,
tiksliai, kaip jis naudojamas šypsotis, kaip išaukštintas.
Giliai, Govinda nusilenkė, ašaros, jis nieko nežinojo, bėgo savo senąjį veidą, kaip
ugnies deginamąją labiausiai intymus meilės jausmą, humblest garbinimas savo širdyje.
Giliai, jis nusilenkė, neliesdamas žemės, prieš jį sėdėjo nejudamai,
kurių šypsena jam priminė jis kada nors mylėjo savo gyvenimo viską, ką turėjo kada nors
vertingas ir šventas jam savo gyvenimą.
>