Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sidharta pagal Hermann Hesse 1 SKYRIUS.
Į brahmanų Sūnus
Namo šešėlyje, netoli valčių upės kranto saulės,
atspalvis SAL-medžio miške, figmedžio pavėsyje, kur Sidharta išaugo
iki, gražus sūnus iš Brahmano,
jauni sakalai, kartu su savo draugu Govinda, sūnus yra Brahmano.
Užsidega šviesos savo pečių upės krantai, kai maudytis, atlikti
šventos prausimas, šventos aukos.
Mango giraitę, pilamas į savo juodų akių atspalvis, kai žaidžia kaip berniukas, kai jo
motina dainavo, kai šventos aukos, kai jo tėvas, mokslininkas, mokė
jį, kai išminčiai kalbėjo.
Ilgą laiką, Sidharta buvo patekę į išmintingą diskusijų
vyrų, praktikuojančių diskutuoti su Govinda, treniravosi su Govindos menas
atspindys, meditacijos paslauga.
Jis jau žinojo, kaip kalbėti OM tyliai, tariant žodį, kalbėti
tyliai į save, o įkvėpimo, tyliai kalbėti apie save, o
iškvėpimą, su visa jo koncentracijos
siela, kakta, apsuptas aiškus mąstymo dvasios švytėjimo.
Jis jau žinojo, kad jausti, Atman, savo būties gelmių, nesunaikinamas, vienas su
visata.
Džiaugsmas šoktelėjo tėvo širdyje jo sūnui, kuris buvo greitai mokosi, trokšta
žinios, jis pamatė, kad jis augo tapti labai išmintingas žmogus ir kunigas, kunigaikštis tarp
brahmanai.
Palaima šoktelėjo motinos krūties, kai ji pamatė, kai ji pamatė jį einantį, kai ji
pamatė jį atsisėsti ir atsistoti, Sidharta, stiprus, gražus, tas, kuris ėjo
lieknas kojas, sveikinimo ją su tobulos atžvilgiu.
Meilė palietė Brahmanai jaunų dukterų širdžių, kai Sidharta vaikščiojo
per su šviesos kaktos miesto eismo juostų su karaliaus akis,
jo plonas klubų.
Tačiau daugiau nei visų kitų, kuriuos jis mylėjo pagal Govinda, jo draugas, sūnus
Brahmanas.
Jis mėgo Sidharta akis ir saldus balsas, jis mylėjo savo pasivaikščioti ir puikų padorumo
jo judesių, jis mėgo viską, Sidharta padarė ir pasakė, ką jis mylėjo
labiausiai buvo jo dvasia, jo transcendentinis,
liepsnodama mintys užsidegęs, jo valia, jo aukštas calling.
Govinda žinojo: jis neturėtų tapti bendra Brahmanas, o ne tingus pareigūnas, atsakingas už
aukos, ne godus zaklęć prekybininkai, ne veltui, neprasmingas garsiakalbis; ne
vidurkis, apgaulingas kunigas, ir taip pat ne
padorus, kvailas daugelio bandos avių.
Ne, ir jis, Govinda, taip pat nenoriu tapti viena iš tų, ne vienas iš tų,
dešimtys tūkstančių brahmanai.
Jis norėjo sekti Sidharta, mylimasis, puikus.
Ir dienomis ateiti, kai Sidharta taptų dievas, kai jis prisijungs prie
šlovingas, tada Govinda norėjo sekti jį kaip savo draugu, jo kompanionas, savo tarną,
jo ietis vežėjas, jo šešėlis.
Sidharta buvo mylimas visų. Jis buvo džiaugsmo šaltinis visiems, jis
buvo malonumas juos visus.
Bet jis, Sidharta, buvo ne pats džiaugsmo šaltinis, jis nerado džiaugėsi
pats.
Walking Rosy kelius figos medžio sode, sėdėdamas melsvas atspalvis
giraitė kontempliacija,, skalbimo savo galūnes kasdien atgailos vonią,
aukoti iš artimosios į mango atspalvio
miško, jo gestai tobulos padorumo, visiems meilės ir džiaugsmo, jis vis dar trūko
visi jo širdies džiaugsmas.
Sapnai ir neramus mintis atėjo į jo nuomone, tekantis iš upės vandens,
, brandy iš nakties žvaigždžių, tirpstantys nuo saulės sijos, svajonių
atėjo jam ir sielos neramumas,
Rūkymas iš aukų, kvėpavimo pirmyn iš Rig-Vedos eilėraščių,
suleidžiama į jį, lašas po lašo, nuo senųjų brahmanai mokymų.
Sidharta pradėjo slaugytojų nepasitenkinimą savyje, jis pradėjo jausti, kad
meilė savo tėvo ir savo motinos meilės, ir taip pat savo draugu meile,
Govinda, nebūtų jam atnešti džiaugsmą amžinai
ir kada nors, ar ne slaugytoja jį, maitinti jį, jį patenkinti.
Jis pradėjo įtarti, kad jo garbingasis tėvas ir jo kiti mokytojai,
kad išmintingi brahmanai jau atskleidė jam labiausiai ir geriausiai jų išmintimi,
kad jie jau buvo užpildę jo tikisi
laivas su savo turtų, ir laivo nebuvo pilna, dvasia buvo ne turinys,
siela buvo ne ramus, širdis nebuvo įvykdyta.
Prausimas buvo geri, tačiau jie buvo vanduo, jie nebuvo nuplauti nuodėmę,
neužgyja dvasinį troškulį, jie nebuvo atleisti savo širdyje baimę.
Aukos ir pritaikymo dievų buvo puikūs - bet buvo, kad visi?
Ar aukos suteikti laimingą laimės? O ką apie dievų?
Tai buvo tikrai Prajapati, kuris sukūrė pasaulį?
Atman, Jis, vienintelis, vienaskaitos?
Ar dievai ne kūriniai, sukurti kaip manęs ir tavęs, atsižvelgiant į laiką, mirtingieji?
Ji buvo todėl gerai, jis buvo teisus, jis buvo prasmingas ir aukščiausios okupacijos
aukoti dievams?
Kuriam kitam buvo aukojami, kas dar buvo, kad būtų garbinama, bet jo,
tik vienas Atman?
O kur buvo Atman galima rasti, kur Jis gyvena, kur padarė savo amžinąjį širdį
mušti, kur kitur, bet savo paties savęs, savo slapčiausias dalis, jos nesunaikinamas
dalis, kurioje kiekvienas turėjo savyje?
Bet kur, kur buvo tai savarankiškai, tai slapčiausias dalis, tai galutinis dalis?
Tai buvo ne kūnas ir kaulas, jis nebuvo nei minties, nei sąmonė, todėl išmintingiausia
tie mokė.
Taigi, kur, kur ji buvo? Norėdami pasiekti šią vietą, save, mane,
Atman, buvo dar vienas būdas, kuris buvo verta ieškote?
Deja, ir niekas parodė šį kelią, niekas nežinojo, o ne tėvas, o ne
mokytojai ir išminčiai, ne šventieji aukojimo dainos!
Jie viską žinojo, brahmanai ir jų šventos knygos, jie žinojo viską,
jie ėmėsi rūpintis viską ir daugiau negu viską, kūrimo
pasaulis, žodžio kilmė, maisto,
iškvėpti, įkvėpti, pojūčių išdėstymas, dievų veiksmai, jie žinojo,
be galo daug - bet tai buvo naudinga žinoti visa tai, nežinodamas, kad vienas ir
Vienintelis dalykas, svarbiausias dalykas, tik svarbus dalykas?
Žinoma, daugelis šventųjų knygų eilutės, ypač Upanishades,
Šio slapčiausias ir pagrindinis dalykas samaveda, kalbėjo nuostabius eilėraščius.
"Jūsų siela yra visas pasaulis", buvo parašyta, ir tai buvo parašyta, kad žmogus jo
miegoti, jo gilaus miego, susitikti su savo slapčiausias dalis ir gyvena
Atman.
Stebuklinga išmintis buvo Šiose eilutėse, visi buvo išmintingiausias žinios
renkami čia magiškais žodžiais, tiek grynų, kaip bičių surinktą medų.
Ne, negali būti pažvelgė žemyn gavusi buvo didžiulė suma nušvitimo, kuris
nustato čia surinkti ir išsaugoti daugybę kartų išmintingų brahmanai.
Bet kur buvo brahmanai, kur
kunigai, kur išminčiai ar penitentai,,, pavyko ne tik žinant tai
giliausia visų žinių, bet ir gyventi?
Kur buvo žinių, kuris liepė savo kerus pareikšti savo susipažinimą su
Atman į miego atsibunda, į gyvenimo valstybės, į kiekviename žingsnyje
Beje, į žodžiu ir darbu?
Sidharta žinojo daug garbinga brahmanai, daugiausia jo tėvas, grynas,
mokslininkas labiausiai Venerabiles.
Jo tėvas buvo žavisi, rami ir kilnus buvo jo manieros, grynas jo gyvybei, išmintingi
Jo žodžiai, švelnūs ir kilnus mintys gyveno už savo antakį, tačiau net ir jis, kuris
tiek daug žinojo, jis gyvena, palaima,
jis turi taiką, jis buvo ne tik ieškoti vyras, ištroškęs žmogus?
Ar jis ne, vėl ir vėl gerti iš šventųjų šaltinių, kaip ištroškęs žmogus, iš
aukos, iš knygų, iš Brahmanai ginčus?
Kodėl jis nepriekaištingas, nuplauti nuodėmes kasdien, siekti
valyti kiekvieną dieną, daugiau ir daugiau kiekvieną dieną?
Nebuvo Atman juo nebuvo, nesugadintas šaltinis pavasarį iš savo širdies?
Jis turėjo būti rasta, nesugadintas šaltinis, savo paties savęs, jis turėjo būti apsėsti!
Visa kita ieškojau, apvažiavimas, pasimesti.
Taigi buvo Sidharta mintys, tai buvo jo troškulys, tai buvo jo kančia.
Dažnai jis kalbėjo sau, iš Chandogya-Upanishad žodžiai: "Iš tiesų, vardas
Brahmanas yra Satyam - iš tiesų, tas, kuris žino tokį dalyką, įeis į dangaus pasaulį
kiekvieną dieną. "
Dažnai ji atrodė šalia, dangiškasis pasaulis, bet niekada jis siekė jį visiškai,
niekada jis numalšino galutinis troškulį.
Ir tarp visų išmintingų ir išmintingiausias vyrų, jis žinojo, ir kurio instrukcijos jis turėjo
gauti, tarp jų nebuvo nė vieno, kuris pasiekė visiškai,
dangiškasis pasaulis, kuris buvo numalšintas visiškai amžinas troškulys.
"Govinda" Sidharta kalbėjo su savo draugu, "Govinda, my dear, eime su manim pagal
Banyan Tree, let praktika meditacija. "
Jie nuvyko į Banyan Tree, jie atsisėdo, Sidharta čia, Govinda 20
žingsnių atstumu.
Nors išleidimą save žemyn, pasiruošęs kalbėti OM, Sidharta pakartojo šio stiliaus
Verse:
Om yra lankas, rodyklė yra siela, Brahmanas yra rodyklės tikslas, kad vienas
turėtų be paliovos nukentėjo. Po naudojimosi įprastu laiku
meditacija praėjo, - Govinda išaugo.
Vakaras atėjo, atėjo laikas atlikti vakare apsiplauti.
Jis vadinamas Sidharta vardas. Sidharta neturėjo neatsakė.
Sidharta ten sėdėjo susimąstęs, jo akys buvo griežtai orientuota į labai
tolimas tikslas, jo liežuvio galiukas atsikišęs mažai tarp dantų, jis
neatrodo kvėpuoti.
Taigi jis atsisėdo, suvynioti į kontempliaciją, galvoju om, jo siela siunčiama po
Brahmanas kaip rodykle.
Kartą, Samanas keliavo per Sidharta "miesto, asketai apie
piligrimystė, trys liesas, nudžiūvo vyrai, nei seni, nei jauni, dulkėtas ir
kruvini pečių, beveik plika, kaitriausia
saulė, vienatvė, nepažįstamų žmonių ir priešų apsuptas pasaulyje,
svetimi ir Zbiedzony šakalai žmonių karalystėje.
Už jų pūtė karštas ramioje aistros kvapas, griaunančio paslaugos
negailestingas savęs atsižadėjimas.
Vakare po kontempliacijos valandą, Sidharta kalbėjo Govindos:
"Ankstyvas rytas rytoj, mano draugas, Sidharta bus eiti į Samanas.
Jis taps Samana ".
Govinda pabalo, išgirdęs šituos žodžius ir skaityti sprendimą,
nejudantis jo draugo, nesustabdoma kaip rodyklės veidas nušautas nuo laivapriekio.
Netrukus ir iš pirmo žvilgsnio, Govinda suprato: dabar jis pradeda, dabar
Sidharta savo kelią, dabar jo likimas pradeda daiginti, ir jo,
my own.
Ir jis pabalo kaip sausas bananų odos. "O Sidharta", jis sušuko: "Ar jūsų
tėvas leidžia jums tai padaryti? "Sidharta atrodė taip, tarsi jis buvo tiesiog
atsibunda.
Arrow-greitai jis skaitė, Govinda sielos, skaityti baimę, skaityti pateikti.
"O Govinda, - jis kalbėjo tyliai, tegul ne švaistyti žodžius.
Rytoj, auštant aš pradėti, Samanas gyvenimą.
Kalbėkite ne jo. "
Sidharta įėjo į kamerą, kur jo tėvas sėdėjo ant luobo kilimėlio, ir
sustiprino už savo tėvo ir liko stovėti ten, kol jo tėvas manė, kad
kažkas stovi už jo.
Ištariau Brahmanas: "Ar tai tu, Sidharta?
Tada sako tai, ką jūs atėjo pasakyti "Sidharta ištariau:" Su jūsų leidimo, Mano
tėvas.
Aš atėjau jums pasakyti, kad tai mano ilgesys palikti savo namo rytoj ir eiti į
asketai. Mano noras yra tapti Samana.
Tegul mano tėvas neprieštaravo. "
Brahmanas nutilo, ir tylėjo taip ilgai, kad, žvaigždės
Mažas langas klajojo ir pakeitė jų tarpusavio padėties, "ere buvo tyla
sugadintas.
Tylus ir nejudėdamas stovėjo sūnų su jo ginklai sulankstyti, tylus ir nejudėdamas sėdėjo
ant tatamio, o žvaigždės tėvas atsekti savo kelius danguje.
Tada kalbėjo tėvas: "Ne tinkamas tai yra Brahmano kalbėti šiurkštus ir piktas
žodžiais. Bet pasipiktinimas yra mano širdyje.
Aš nenori išgirsti šį prašymą antrą kartą iš burnos. "
Lėtai, Brahmanas rožė; Sidharta stovėjo tyliai, jo rankos sulankstyti.
"Ką jūs laukiate?", - Paprašė tėvas.
Sidharta pasakė: "Jūs žinote, kas." Piktinasi, tėvas paliko kamerą;
piktinasi, jis nuėjo į savo lovą ir nustatyti.
Po valandos, nes ne miegas atėjo per jo akis, Brahmanas atsistojo, tempas
pirmyn ir atgal, ir paliko namus.
Per nedidelį langą kameros jis pažvelgė atgal į vidų, ir pamatė
Sidharta nuolatinis, jo ginklai sulankstyti, o ne iš jo vietoje.
Blyški shimmered jo šviesią apsiaustą.
Su nerimu jo širdyje, tėvas grįžo į savo lovoje.
Po dar valandą, nes ne miegas atėjo per jo akis, Brahmanas atsistojo vėl.
tempas pirmyn ir atgal, išėjo iš namų ir pamatė, kad mėnulis pakilo.
Per kameroje jis pažvelgė atgal į langą, stovėjo Sidharta, o ne
pereinant nuo jo vietoje, jo ginklai sulankstyti, mėnesiena atspindi plikomis blauzdos.
Su nerimauti jo širdyje, tėvas grįžo į lovą.
Ir jis grįžo po valandos, jis grįžo po dviejų valandų atrodė per
Mažas langas, pamačiau Sidharta padėtį, mėnulio šviesa, žvaigždžių,
tamsoje.
Ir jis grįžo valanda po valandos, tyliai, tada jis pažvelgė į kamerą, jį pamatęs
stovi toje pačioje vietoje, pripildė jo širdį iš pykčio, pripildė jo širdį
neramumai užpildyti savo širdį, kančią, užpildyti jį su liūdesiu.
Ir paskutinę valandą nakties, prieš dieną prasidėjo, jis grįžo, įžengė į
kambarys, pamatė jauną vyrą, stovintį ten, kuris atrodė aukščio ir tarsi svetimas jam.
"Sidharta", - kalbėjo jis, - ką jūs laukiate? "
"Žinai ką."
"Ar jums visada stovi, kad taip ir palaukti, kol jis bus tampa ryte, vidurdienį ir
vakarą? "Aš stovėti ir laukti.
"Jūs taps pavargęs, Sidharta."
"Aš taps pavargęs." "Jūs užmigti, Sidharta."
"Aš ne užmigti." "Jūs mirs Sidharta"
"Aš mirti."
"Ir jūs, o mirti, nei paklusti savo tėvą?"
"Sidharta visada paklusdavo savo tėvą." Taigi jūs atsisakyti savo planą? "
"Sidharta daryti tai, ką jo tėvas pasakys jam daryti."
Pirmasis dienos šviesa švietė į kambarį. Brahmanas pamatė, kad Sidharta buvo
drebulys tyliai savo kelio.
Sidharta veido jis pamatė ne drebulys, jo akys buvo įsmeigtos į tolimą vietą.
Tada jo tėvas suprato, kad net dabar Sidharta nebėra gyveno su juo jo
namo, kad jis jau paliko jį.
Tėvas palietė Sidharta peties. "Jūs", - kalbėjo jis, "eiti į mišką
Samana.
Kai jums palaimos miške, tada grįžti ir mokyti mane
laimingas.
Jei rasite nusivylimas, tada grįžti ir pranešti mums dar kartą aukoti
dievai kartu. Eikite dabar ir pabučiuoti savo mamą, pasakyti jai, kur
jūs einate.
Bet man tai yra laikas eiti prie upės ir atlikti pirmąją apsiplauti. "
Jis paėmė savo ranką iš jo sūnaus petį ir išėjo laukan.
Sidharta bangavo į šoną, kaip jis bandė vaikščioti.
Jis įdėti savo galūnes kontroliuoti, nulenkė savo tėvui, ir nuėjo pas savo motiną daryti
kaip ir jo tėvas sakė.
Kaip jis lėtai paliko ant kojų atramos pirmoje dienos šviesos vis dar ramus miestelis,
šešėlis pakilo prie paskutinio namelyje, kuris buvo Sulenkto ten, ir prisijungė piligrimas -
Govinda.
"Jūs atvykote", - sakė Sidharta ir nusišypsojo.
"Aš atėjau", - sakė Govinda.