Tip:
Highlight text to annotate it
X
XLV SKYRIUS Baigiamosios pastabos
Rašytojas dažnai teiravosi, korespondentų iš įvairių dalių
šalyje, ar šį pasakojimą yra tiesa, ir tokius tyrimus, ji duos
vieną bendrą atsakymą.
Atskirų incidentų, kurie sudaro pasakojimo, labai didele dalimi,
autentiška, sutinkamos gamtoje, daugelis iš jų, arba pagal jos pačios stebėjimo, ar jos
asmens draugus.
Ji arba jos draugai pastebėjo, simboliai beveik visi, kurie esate čia kolega
; ir daugelis posakiai pažodžiui, kaip pati girdėjau, arba pranešė
jai.
Eliza asmens išvaizdą, pobūdį, jai priskiria, yra eskizai
brėžiama nuo gyvenimo.
Nepaperkamas ištikimybė, pamaldumo ir sąžiningumas, Dėdė Tomas, turėjo daugiau nei vieną
plėtrą, savo asmeninėmis žiniomis.
Kai pats baisiausias giliai tragiška ir romantiškas, kai
incidentus, taip pat jų sąsajų su realybe.
Motinos per Ohio upės ant ledo incidentas yra gerai žinomas faktas.
Istorija "senųjų Prue," antrąjį tomą, buvo incidentas, pateko
asmens stebėjimo rašytojo brolis, tada rinkti klerkas didelis
Mercantile namai, Naujajame Orleane.
Buvo gauta iš to paties šaltinio plantatorius Legree specifiką.
Jam savo brolį rašė, kalbant aplankyti jo plantacijų, rinkti
kelionių; "Jis privertė mane jaustis ***ščiu, kuris buvo tarsi kalvis plaktuku,
arba geležies mazgeliai, pasakojo, kad ji buvo "calloused Przybitka nigeriai."
Kai išėjau iš plantacijų, aš nupiešiau ilgą kvėpavimą, ir jaučiausi taip, tarsi aš pabėgo iš
Ogre den ".
Kad tragiškas likimas Tomas, taip pat jau daug kartų turėjo savo lygiagrečiai, yra
gyvenimo liudytojų, visame mūsų žemės, liudyti.
Tegul, reikia priminti, kad visų pietinių valstybių jurisprudencijos principą
, kad joks asmuo spalvos Lineage gali liudyti prieš baltas kostiumas, jis
bus lengva pamatyti, kad tokiu atveju gali
įvyksta, kai yra žmogus, kurio aistras nusveria jo interesus, ir
vergas vyriškumas arba iš esmės pakankamai atsispirti Jo valiai.
Yra, iš tikrųjų, nieko apsaugoti vergų gyvenimą, tačiau simbolių
meistras.
Pernelyg šokiruojantys faktai, galima pagalvoti, kartais priversti savo kelią visuomenei
ausies, ir komentarą, kad dažnai girdi apie juos yra labiau šokiruojantis nei
pats daiktas.
Sakoma: "Labai tikėtina, tokių atvejų gali dabar ir tada įvyksta, bet jie nėra imties
bendrosios praktikos. "
Jei Naujosios Anglijos įstatymai buvo išdėstyti taip, kad kapitonas dabar ir tada gali kankinti
mokinys mirties, ji gavo lygias ramumas?
Ar sakė: "Šie atvejai yra reti, o ne bendrosios praktikos pavyzdžius"?
Šią neteisybę vergais sistemos būdinga viena, - ji negali egzistuoti be jo.
Viešojo ir begėdis pardavimo gražių mulatas ir Kvarterons mergaičių įgijo
žinomumas, nuo incidentų, po Pearl surinkimo.
Mes ekstraktas taip iš Hon kalbos. Horace Mann, vieną advokatą
Šiuo atveju atsakovai.
Jis sako: "kad septyniasdešimt šeši asmenys, kurie bandė, 1848 m., bendrovės pabėgti
škuna perlas iš Kolumbijos apygarda, ir kurios pareigūnai
padeda ginti, buvo keletą
jauniems ir sveikiems mergaičių, kurie buvo tų ypatingų pramogų forma ir funkcija
kuri žinovams prizas taip labai. Elizabeth Russel buvo vienas iš jų.
Ji iš karto pateko į vergų pardavėjo iltis, ir buvo pasmerkta naujam
Orleano rinkos. Tų širdis, kad pamatė ją
palietė jos likimas gaila.
Jie pasiūlė aštuoniolika šimtų dolerių išpirkti ją, ir kai kurie ten buvo, kuris pasiūlė
duoti, kad nebūtų daug kairėje po dovana, bet nevidonas vergas
prekybininkas buvo nepermaldaujamas.
Ji buvo siunčiamas į New Orleans, tačiau, kai apie pusę ten, Dievas turėjo gailestingumo
ją ir nužudė jos mirties. Ten buvo dvi merginos, pavadintas Edmundson.
pačios įmonės.
Kai turi būti siunčiami į tą pačią rinką, vyresnė sesuo išvyko į chaosas
remtis niekšas, kuris jiems priklauso, dėl Dievo meilės, atsarginių jo aukomis.
Jis bantered jai pasakoti ką bauda suknelės ir bauda baldus jie būtų.
"Taip", - sakė ji, "kad gali padaryti labai gerai šiame gyvenime, bet tai, kas taps jų
toliau? "
Jie irgi buvo išsiųsti į New Orleans, bet po to buvo išpirkti, milžinišką išpirką,
ir atnešė atgal. "
Ar tai ne lyguma, iš to, kad Emmeline ir Cassy istorija gali turėti
daug kolegų?
Teisingumo, taip pat įpareigoja autorius, kad proto ir dosnumo teisingumą
St Clare nėra be lygiagretės, kaip šių anekdotas
parodyti.
Prieš kelerius metus, nes jaunas Pietų džentelmenas Cincinatis, su
mėgstamiausia tarnas, kuris buvo jo asmens palydovas berniukas.
Jaunuolis pasinaudojo šia galimybe užtikrinti savo laisvę, ir
pabėgo į kvakerių, kuris buvo gana pastebėti tokio pobūdžio reikalus apsauga.
Savininkas buvo nepaprastai piktinasi.
Jis visada buvo elgiamasi su tokių indulgencija vergas ir jo pasitikėjimą savo
prisirišimas buvo tokia, kad jis tikėjo, jis turi būti praktikuojamas sukelti jam
maištauti iš jo.
Jis aplankė kvakerių, didelio pykčio, bet turėjo nedažnai tiesumas ir
sąžiningumo, buvo greitai nuraminti savo argumentus ir atstovybės.
Tai buvo tema, kurioje jis niekada girdėjo pusėje, - niekada maniau, ir jis
iš karto pasakė, kvakerių, kad jei jo vergas, savo veidą, būtų pasakyti, kad ji
buvo jo norą būti laisvi, jis būtų išlaisvinti jį.
Interviu nedelsdamos buvo įsigytas, ir Natanas buvo paprašyta jo jaunas mokytojas
, ar jis kada nors neturėjo priežasties skųstis savo gydymą, bet kokiu atveju.
"Ne, Mas'r, - sakė Natanas;" jūs visada buvo gera man. "
"? Na, tada, kodėl norite palikti mane" Mas'r gali mirti, ir tai kas man - aš
o laisvas žmogus. "
Po tam tikrų svarstymų, jaunasis kapitonas atsakė, "Natanas, savo vietą, aš manau,
turėtų jaustis labai daug, save. Jūs esate laisvi ".
Jis iš karto padarė jį laisvą dokumentus deponavo pinigų sumą į rankas
kvakerių, sumaniai naudojami padėti jam pradėti gyvenimą, ir paliko
labai protingas ir natūra laišką patarimų jaunuolis.
Kad laiškas buvo kurį laiką rašytojo rankose.
Autorius tikisi, ji padarė teisingumo, kad bajorų, dosnumą, ir žmonija,
kuri daugeliu atvejų būdinga Pietų individai.
Tokiais atvejais išgelbėti mus nuo mūsų natūra pratarti nevilties.
Tačiau, ji paprašo bet kuris asmuo, kuris pažįsta pasaulį, yra tokie rašmenys bendrą,
bet kur?
Daugelį metų savo gyvenimo, autorius vengti visų svarstymo, arba aliuzija į
vergovės tema, atsižvelgiant į tai, per daug skausminga, turi būti klausiama į, ir tas, kuris
šviesos ir civilizacijos pažanga tikrai gyventi.
Tačiau, kadangi teisės akto 1850, kai ji išgirdo, puikus siurprizas ir
siaubą, krikščionių ir humaniški žmonės iš tiesų rekomenduoti remanding pabėgo
bėglius į vergiją, kaip pareiga privalomas
geros piliečių, - kai ji išgirdo, visų rankas, nuo rūšies, labdaros ir
apskaičiuojamam žmonių, nemokamai, Šiaurės, svarstymų ir diskusijų,
krikščionių pareiga galėtų būti šios galvos, -
Ji galėjo tik galvoti Šie vyrai ir krikščionis negali žinoti, kas yra vergija;, jei
jie, toks klausimas niekada negalėjo būti atviras diskusijai.
Ir iš to kilo noras eksponuoti gyvenimo dramatiška realybė.
Ji stengėsi parodyti, kad jis sąžiningai, savo geriausias ir blogiausias savo etapai.
Savo geriausias aspektas, ji, ko gero, buvo sėkmingos, bet, oh! , kuris pasakys, kas dar
išlieka neapsakomas, kad slėnyje ir mirties šešėlis, kad slypi kitoje pusėje?
Jums, dosnus, kilniaširdis vyrų ir moterų, Pietų, - jūs, kurios dėl
ir didžiadvasiškumas ir charakterio grynumas yra didesnis severer bandymus
susidūrė, - jums jos apeliacinį skundą.
Ar jūs, savo slaptas sielos, savo asmeninį conversings, veltinis, kad
yra bėdas ir negeroves, šis prakeiktas sistema, toli už jos ribų, kas yra čia mokomasi,
arba gali būti mokomasi?
Ar gali būti kitaip? Ar žmogus kada nors būtybė turi būti patikėtas
visiškai neatsakinga galia?
Ir ne vergais sistemos, neleisdama vergas visos juridinės parodymus,
kiekvieno atskiro savininko neatsakinga despotas?
Ar kas nors kristi padaryti išvados, ką praktinis rezultatas bus?
Jei yra, kaip mes pripažįstame, visuomenės nuotaikas tarp jūsų, vyrai, teisingumo, garbės,
ir žmonijos, yra ne taip pat kitokį visuomenės nuotaikas tarp Huligānisks,
žiauriai ir menkaverčiais?
Ir negali Huligānisks, žiauriai, menkaverčiais, vergų teisę, savo kaip daugelis
kaip geriausia ir gryniausio vergai?
Ar garbingas, teisingas, išdidus ir užjaučiantis, dauguma
bet šiame pasaulyje? Prekybos vergais yra dabar, pagal Amerikos teisę,
planuojant, kaip piratavimas.
Tačiau vergų prekyba, taip sistemingai, kaip iki šiol buvo vykdoma Afrikos krantų,
Amerikos vergovės neišvengiamas palydovas ir rezultatas.
Ir jo širdis-break ir jos siaubai, jie gali būti pasakyta?
Rašytojas davė tik silpną, šešėlis, pritemdyti vaizdą, sielvarto ir nevilties
kurie šią akimirką, riving tūkstančių širdžių, triuškinantis tūkstančių
šeimų ir vairavimo bejėgis ir jautrus lenktynių siautulys ir nevilties.
Yra gyvenančių asmenų, kurie žino, kuriam šis prakeiktas eismo paskatino motinos
savo vaikų nužudymo ir patys ieško mirties pasislėpti nuo
bėdas daugiau baimės nei mirties.
Jokia tragedija gali būti parašyta, gali būti kalbama, galima suvokti, kad prilygsta
klaikus realybės scenos dienos ir valandos, veikiantys mūsų krantų, po
Amerikos teisės ir Kristaus kryžiaus šešėlyje, šešėlį.
Ir dabar, Amerikos vyrų ir moterų, tai yra dalykas, trifled su atsiprašė už,
ir nutylėti?
Ūkininkai Massachusetts, New Hampshire, Vermont, Konektikuto, kurie skaityti šį
Užsakyti savo žiemos vakarą ugnį liepsnoti, - stiprią širdį, dosnus buriuotojai ir
laivų savininkų Maine - šis dalykas jums veidas ir skatinti?
Niujorko drąsus ir dosnus vyrai, turtingas ir džiaugsmingą Ohajo ūkininkams, ir jūs iš plataus
prerijų šalyse, - atsakyti, yra tai, ką jums apsaugoti ir veidas?
Ir jūs, motinos Amerikoje, - jūs, kurie išmoko savo lopšiai
vaikams, mylėti ir jaustis visai žmonijai, - šventa meilė jums padengti savo
vaikas, jūsų džiaugsmas jo gražus,
nesuteptas kūdikystės; motiniška gaila ir švelnumo, su kuria jūs gidas jo auga
metų, jo išsilavinimą nerimą; maldų jums kvėpuoti jo sielos
amžinąjį geras; - Prašau jus, gaila
motina, kuri visus savo jausmus, o ne vieną juridinę teisę apsaugoti, vadovas, arba
šviesti, vaikas savo krūtinės!
Pagal jūsų vaikas serga valandą; mirštantiems akis, tu niekada negali pamiršti;
tas paskutinis verkia, kad išgręžta jūsų širdis, kai negalėjo nei pagalbos, nei išsaugoti;
kad tuščias lopšys, sielvartą, kad
tyli darželio - Prašau jus, gaila tų motinų, nuolat bevaikės
Amerikos Prekybos vergais!
Ir pasakyti, motinos Amerikoje, šis dalykas turi būti ginami, užjautė,
nutylėti?
Ar galite pasakyti, kad laisvos valstybinės žmonės nieko daryti su juo, ir gali
nieko nedaryti? Ar Dievas, tai tiesa!
Bet tai nėra tiesa.
Gynė laisvą žmonių, skatinamas ir dalyvavo;
yra kaltas prieš Dievą, nei Pietų, kad jie neturi
švietimo ar paprotį atsiprašymo.
Jei laisvo motinos jaučia taip, kaip turėtų, kartais praeities,
laisvo sūnūs nebūtų buvę turėtojams, ir, kaip sakoma, sunkiausia
meistrų vergų; laisvo sūnus
narėms nebereikėtų connived ne vergovės pratęsimo, mūsų nacionalinė institucija;
laisvo sūnūs nebūtų, nes jie, prekyba vyrų sielos ir kūno
kaip pinigų ekvivalentas, jų Mercantile santykiuose.
Yra laikinai priklausė vergų minios, ir vėl pardavė, pirkliai
šiaurės miestuose, ir visą kaltę ar plūdimasis vergovės patenka tik
Pietų?
Šiaurės vyrai, šiaurės motinoms, šiaurės krikščionys, turi kažką daugiau padaryti, nei
denonsuoti savo brolių Pietų, jie turi ieškoti blogio tarpusavyje.
Bet kas gali bet kuris asmuo turi daryti?
To, kiekvienas žmogus gali spręsti. Yra vienas dalykas, kad kiekvienas žmogus
gali padaryti, - jie gali pamatyti, kad jie jaučiasi teisūs.
Simpatinė įtakos atmosferos juosia kiekvienas žmogus ir žmogus arba
moteris, kuris yra įsitikinęs, sveikai ir teisingai, didysis žmonijos interesus,
yra pastovus geradarys žmonių rasės.
Matome, savo simpatijas šiuo klausimu!
Ar jie harmonija su Kristaus simpatijas? ar jie nesivadovaudamas ir iškreipiau
žemiškų politikos išvedžiojimus?
Šiaurės krikščionių vyrų ir moterų! dar labiau, - jūs turite kitą galia, galite
melstis! Ar manote, kad maldoje? arba ji tampa
Neaiškiai apaštalų tradicija?
Jūs melski už tautų užsienyje, melstis ir namuose pagonys.
Ir melstis už tuos nelaimę krikščionys, kurių visą galimybę religinių tobulinimo
nelaimingo atsitikimo prekybos ir pardavimo, iš kurio bet laikytis krikščionybės moralę
, daugeliu atvejų, yra neįmanoma, išskyrus atvejus, kai
jie davė jiems, iš viršaus, drąsos ir kankinystės malonę.
Bet dar daugiau.
Apie mūsų nemokamą valstybių krantų atsiranda prastos, išardytas, susmulkintos
šeimų, - vyrai ir moterys, likučiai pabėgo, stebuklingas providences
šuolių vergovės, - menkos žinios,
ir, daugeliu atvejų, ligotas moralės konstitucija, iš sistemos, kuri confounds
ir painioja kas krikščionybės ir moralės principas.
Jie ateina ieškoti prieglobsčio pas jus, jie ateina siekti mokslo, žinių,
Krikščionybė. Ką jūs skolingi šie neturtingi unfortunates,
oh krikščionys?
Ar ne kiekvienas amerikietis krikščionių skolingi Afrikos varžybos šiek tiek pastangų, žalos atlyginimą,
skriaudas, kad amerikiečių tauta atnešė jiems?
Bažnyčios ir mokyklos namų durys turi būti uždaryti juos?
Turi teigiama, kilti ir purtyti juos?
Kristaus bažnyčia, išgirsti tylą Przymówka, kad mesti į juos, ir
pasitraukti nuo bejėgis, kad jie ištiesti ranką ir savo tyloje,
skatina žiaurumą, kad būtų persekioti juos nuo mūsų sienų?
Jei ji turi būti taip, jis bus Żałobliwy akinių.
Jei ji turi būti taip, šalis turės pagrindo drebėti, kai jis prisimena, kad
tautų likimą, kuris yra labai graudus rankas, ir konkurso
užuojauta.
Ar galėtumėte pasakyti: "Mes nenorime, kad juos čia, leiskite jiems eiti į Afriką"?
Kad Dievo apvaizda, jei prieglobsčio Afrikoje yra iš tiesų puikus ir
pastebimas faktas, bet tai nėra priežastis, kodėl Kristaus Bažnyčia turėtų nusikratyti, kad
atsakomybę šios atstumtasis rasės, kuri savo profesija reikalauja iš jos.
Norėdami užpildyti Liberijos, tiesiog nežino, nepatyrę, pusę barbarized rasės
pabėgęs iš vergijos grandines, būtų tik pratęsti, amžių, laikotarpį,
kovą ir konfliktus, kurie dalyvauja naujų įmonių įkūrimo.
Leiskite šiaurės bažnyčia gauna šiuos prastos jaučiančių Kristaus dvasia;
gauti juos šviesti privalumus krikščionių Respublikos visuomenės ir mokyklų,
tol, kol jie pasiekė šiek tiek apie
moralinę ir intelektinę brandą, ir tada padėti jiems jie plaukia į tuos
pakrantėse, kur jie gali praktiškai, ko jie išmoko Amerikoje.
Yra vyrų kūno šiaurėje, palyginti maža, kurie buvo padaryti
ir, kaip rezultatas, šioje šalyje jau matyti pavyzdžiai vyrų, anksčiau
vergai, kurie greitai įgytą turtą, reputaciją ir švietimas.
Talentas buvo sukurta, kuri, atsižvelgiant į aplinkybes, yra tikrai
puikus ir moralės bruožai sąžiningumo, gerumo, švelnumo jausmas, -
didvyriškų pastangų ir savęs atsisakymo išduoti licencijas,
išgyveno broliai ir draugai išpirkos, tačiau vergija, - jie buvo
nuostabu, kad, atsižvelgiant į įtaką, pagal kurią jie gimė laipsnį,
stebina.
Rašytojas gyveno, daugelį metų, vergų narių pasienio linijos, ir
turėjo puikias galimybes stebėjimo tarp tų, kurie anksčiau buvo vergai.
Jie buvo jos šeima, kaip tarnautojų ir nevykdytų jokių kitų mokyklos
gauti juos, ji daugeliu atvejų, juos pavedė šeimos mokyklą,
savo vaikams.
Ji taip pat misionierių liudija, tarp Kanados bėglius,
sutapimas su savo patirtį ir jos atskaitymus, atsižvelgiant į
lenktynių galimybes, skatinant aukščiausio laipsnio.
Pirmas noras emancipuotas vergas, paprastai, yra švietimas.
Nėra nieko, kad jie nenori duoti ar daryti savo vaikams
nurodyta, ir iki šiol, kaip pastebėjo rašytojas save, ar paimti parodymus
tarp jų mokytojai, jie yra neįtikėtinai protingas ir greitai mokytis.
Mokyklos, įkurta jiems geranoriško individų Cincinatyje, visiškai rezultatai
nustatyti šio.
Priima šį pareiškimą apie faktus, profesoriaus CE institucijos
Stowe, tada į išsilaisvinusių vergų, Lane seminarija, Ohajo valstijoje, dabar gyvena
Cincinačio; parodyti gebėjimą
lenktynių, net be jokių labai ypatingų pagalbos ar padrąsinimo.
Vien tik pirmųjų raidžių. Jie visi yra Cincinnati gyventojų.
"B ----. Meblarskich; dvidešimt metų mieste; vertas dešimt tūkstančių dolerių, visi
savo pajamų; Krikštytojas.
"C ----. Visiškai juodos, pavogtos iš Afrikos; parduodami New Orleans; nemokamai penkiolika
metus, moka už save šešis šimtus dolerių; ūkininkas priklauso keletas ūkių
Indiana, presbiterionų, tikriausiai verta
penkiolika ar dvidešimt tūkstančių dolerių, uždirbo pats.
K ----. Visiškai juodos, prekiautojas, nekilnojamojo turto, verta trisdešimt tūkstančių JAV dolerių; apie keturiasdešimt
metai, be šešerių metų; sumokėjo aštuoniolika šimtų dolerių jo šeimos narys;
Krikštytojo bažnyčia; gavo palikimą iš
savo šeimininko, kurį jis ėmėsi geros priežiūros, ir padidėjo.
G ----. Visiškai juodos, anglimi pardavėjo, apie trisdešimt metų; verta aštuoniolika tūkstančių
JAV dolerių; moka pats du kartus, vieną kartą Oszukani šešiolikos šimtų suma
dolerių, visus savo pinigus savo
pastangų - daug, o vergas, savo laiką jo šeimininkas, nuomos ir verslo
pats; bauda, Dżentelmeński kolegos.
"Vakarų ilgumos ----. Trijų ketvirtadalių juoda; kirpėjas ir padavėjo; iš Kentukio, devyniolika metų nemokamai;
mokama už save ir šeimos per tris tūkstančius dolerių, diakonas Krikštytojas
Bažnyčia.
"GD ----. Trijų ketvirtadalių juodos, baltos plovimo; iš Kentukio, devynerių metų nemokamai;
sumokėjo penkiolika šimtų dolerių už save ir šeimos neseniai mirė, būdamas šešiasdešimt; verta
šešis tūkstančius dolerių. "
Profesorius Stowe sako: "Su visais šiais, išskyrus G ----, aš jau keletą metų,
asmeniškai susipažinęs, ir padaryti, kad mano pareiškimus iš savo žinių. "
Rašytojas gerai prisimena spalvos amžiaus moteris, kurie dirbo kaip skalbėja
savo tėvo šeimos. Šios moters dukra ištekėjo vergas.
Ji buvo nepaprastai aktyvi ir gali jaunas moteris, ir jos pramonės ir
tarpa, ir atkaklus savęs atsižadėjimo, iškėlė jai devyni šimtai dolerių
vyro laisvę, kurią ji sumokėjo, kaip ji iškėlė ją į savo šeimininko rankas.
Ji dar norėjo šimtus dolerių kainą, kai jis mirė.
Ji niekada atsigavo, bet pinigų.
Tai yra tik keletas faktų, be minios, kuri gali būti pateikta, parodyti save
neigimas, energijos, kantrybės, ir sąžiningumu, vergas eksponavo valstybės
laisvę.
Ir tegul jis būtų nepamiršti, kad šie asmenys turi taip drąsiai pavyko
užkariauja už save lyginamoji gerovės ir socialinės pozicijos, veido
kas trūkumus bei vengti.
Spalvos vyras, Ohio, teisė, negali būti rinkėjų, kol per keletą metų,
net buvo atimta teisė parodymus teisės kostiumai su balta.
Be to, tokiais atvejais tik Ohajo valstijos.
Visose Europos Sąjungos valstybėse matome vyrus, bet vakar sprogo iš pančių
vergovė, kuris, savarankiškai auklėti jėga, kuris negali būti per daug žavisi,
padidėjo iki labai garbingas visuomenės stotys.
Pennington, tarp dvasininkų, Douglas ir Ward, tarp redaktoriai, yra gerai žinomas
atvejais.
Jei šis persekiojami rasės, kiekvieną nusiminimą ir žalos, padarė
taip daug, kiek daug jie gali daryti, jei krikščionių bažnyčios elgtis
savo Viešpaties dvasia!
Tai yra pasaulyje, kai šalys yra drebulys amžiaus ir drebėti.
Galinga įtaka užsienyje, bangos, ir Metamasis pasaulyje, su žemės drebėjimo.
Ir Amerikoje saugus?
Kiekviena tauta, kuri vykdo savo didelę krūtinę ir unredressed neteisybės jame
šios paskutinės konvulsijos elementai.
Už tai, ką šis galingas todėl keliantis entuziazmą, visų tautų ir kalbų įtakos tų
groanings, kad negali būti ištartas, žmogaus laisvės ir lygybės?
O, Bažnyčia Kristaus, skaityti laiko ženklus!
Ar ne šios galios dvasia, kurio karalystė yra dar ateis, ir kurių valios
Žemėje, kaip ji yra danguje?
Bet kas gali laikytis jo atsiradimą dieną?
"Tos dienos sudeginsi krosnyje ir jis atrodo kaip liudytojas greitai prieš
engti samdinys jo darbo užmokestis, našlė ir našlaičiai, ir
kad atsitraukia nepažįstamasis jo teisę:
ir jam įsilaužti į gabalus engėjas. "
Nėra šių baimės žodžiais, tauta su savo krūtinės, todėl galingas
neteisybė?
Krikščionys! kiekvieną kartą, kai meldžiame, kad Kristaus karalystė gali ateiti, galite
pamiršti, kad pranašystė Associates, baimės stipendijų, keršto dieną
metais jo išpirkta?
Malonės dieną susitikimas su mumis. Šiaurės ir Pietų kaltas
prieš Dievo ir krikščionių bažnyčios buvo sunkus sąskaitos atsakyti.
Ne derinant kartu, siekiant apsaugoti neteisybės ir žiaurumo, ir bendrą
kapitalo nuodėmę, yra ši Sąjunga turi būti išsaugota, - bet atgailos, teisingumo ir gailestingumo;
surer yra amžinas įstatymas, pagal kurį
girnų kriauklės į vandenyną, nei, kad stipresnis teisės, neteisybės ir
žiaurumo priima tautų Visagalio Dievo rūstybės!