Tip:
Highlight text to annotate it
X
Monarchija 2 SKYRIUS IR Paveldėjimo
Žmonija yra iš pradžių lygi kūrimo kad lygybė gali tik
būti sunaikinti nors tolesnėje aplinkybe, turtingas pasižymėjimai ir
blogai, labai priemonės gali būti apskaitomos
, ir kad nereikia kreiptis į atšiaurių sergančių skambančių pavadinimų priespaudos
ir gobšumas.
Priespauda dažnai yra pasekmė, tačiau retai ar niekada turtų PRIEMONĖS;
nors gobšumas bus išsaugoti vyro nuo necessitously prasta, ji paprastai
daro jį pernelyg baimingas būti turtingi.
Bet yra dar ir didesnis skirtumas, dėl kurių nėra tikrai fizinis ar
religinių priežasčių gali būti priskirtas, ir kad yra vyrų atskyrimas į KINGS ir
DALYKAI.
Vyras ir moteris yra gamtos skirtumų, geri ir blogi Skirtumai
dangus, bet kaip vyrų rasė atėjo į pasaulį, taip išaukštintą virš poilsio ir
išskirti kaip kai kurių naujų rūšių,
verta klausti, ar jie laimės arba iš vargo priemonės
žmonija.
Pasaulio ankstyvaisiais amžiais, pagal šventraščio chronologijos, buvo ne
karaliai; pasekmė buvo ten nebuvo jokių karų, tai karalių pasididžiavimas
mesti žmoniją į suklaidinti.
Olandija be karaliaus Dievas naudojasi daugiau taiką šio praėjusio šimtmečio, nei bet
monarchinis vyriausybės Europoje.
Antika palaiko tą pačią pastabą, ramioje vietoje ir kaimo pirmą kartą gyvenime
patriarchai ką laimingas ką nors, kuris dingsta toli, kai mes prieiname prie
istorija žydų autorinio atlyginimo.
Vyriausybė karaliai pirmą kartą buvo įvesta į pasaulį Heathens, iš kurių
Izraelitai kopijuotas paprotį.
Tai buvo labiausiai klestinčių išradimas velnias niekada pėsčiomis skatinimo
stabmeldystė.
Heathens sumokėjo dieviškas pagyrimu savo mirusių karalių, ir krikščioniškojo pasaulio
Kas pagerėjo dėl plano daro tą patį jų gyvenimo tie.
Kaip bedieviška sakralinio didybę pavadinimas širdys, kurie jo viduryje
nuostabumas yra byrėti į dulkes!
Kaip negali būti pagrįstas lygus aukštinantis vienas vyras taip smarkiai virš poilsio
gamtos teisės, todėl nei ji gali būti apginta Rašto institucijos;
Visagalio valią, paskelbė
Gedeonas ir pranašas Samuelis, aiškiai nepritaria vyriausybės karaliai.
Visi anti-monarchinis Rašto dalys buvo labai sklandžiai glossed, per
monarchinis vyriausybės, tačiau jie neabejotinai verta dėmesio
šalys, kurios turi savo vyriausybes dar forma.
"Ciesoriaus teikiame visa, kas Cezario" Raštas doktrina
teismai, tačiau ji nėra monarchinis vyriausybės parama, žydų tuo metu buvo
be karaliaus ir valstybės, dėl vasaliteto romiečiams.
Netoli trys tūkstančiai metų praėjo nuo Mozės sąskaitos sukūrimo, iki
pagal nacionalinę iliuzijos žydai paprašė karalių.
Iki tol jų valdymo forma (išskyrus išimtiniais atvejais, kai Visagalis
Įsodintas) buvo respublikos rūšis administruoja teisėjo ir seniūnai
gentys.
Kings, jie nieżonaci, ir buvo nuspręsta, nuodėmingas pripažinti pagal šią antraštinę dalį bet kuria būtybe
bet kareivijų Viešpats.
Ir kai vyras rimtai atspindi ant stabų pagarbos, skiriamas
Karalių asmenys, nereikia stebėtis, kad Visagalis kada nors pavydi jo garbę,
turėtų nepritaria vyriausybės forma
, taip impiously įsiskverbia į dangaus prerogatyva.
Monarchija yra suskirstytos į Šventojo Rašto kaip viena iš žydų nuodėmes, dėl kurių prakeikimas,
rezervas denonsuoja prieš juos.
Šio sandorio istorija yra verta eiti.
Izraelis yra engiami midjaniečių vaikai, Gedeonas žygiavo prieš juos
su nedideliu armijos, ir pergalės, kiaurai dieviška Iespraudums, nusprendė jo
pirmenybę.
Žydai pradžiuginti sėkmę, ir priskiriant jį į Generalstwo.
Gedeonas, pasiūlė padaryti jam karalius, sakydamas: Darbo tvarkos taisyklių tu daugiau nei US, Tu ir tavo sūnus ir tavo
Sūnaus sūnus.
Čia buvo pagunda, kiek, ne tik karalystė, tačiau paveldimas,
bet jo sielos pamaldumo Gideonas atsakė: "Aš jus valdys JUMS, NEI
LICENCIJŲ Mano sūnus jautėsi su jumis.
Viešpats jums viešpatauti.
Žodžiai nereikia būti aiškiau; Gideonas nebijos Uždrausti garbę, tačiau neigia
jų teisę suteikti, nei padarė, jis komplimentas jiems sugalvotas deklaracijų
Jo dėka, tačiau teigiamo stiliumi
pranašas ima juos su nepasitenkinimo jų Valdovo, dangaus karaliaus.
Apie šimtas trisdešimt metų po to, jie vėl į tos pačios klaidos.
Troškulys, kurią žydai turėjo į Heathens stabų muitinei,
kažkas nepaprastai neatsakingas, bet todėl, kad nustačius laikyti netinkamo elgesio
Samuel dviem sūnumis, kurie buvo patikėta
su kai kurių pasaulietinių rūpesčių, jie atėjo staigiai ir Klaigājošs būdu Samueliui,
sakydamas: "Štai tu SENĄ, ir tavo sūnus nevaikšto tavo keliais, DABAR, PADARYTI JAV karalių,
Kaip ir kitų tautų Teisėjas JAV.
Ir čia mes negalime, tačiau pastebi, kad jų motyvai buvo blogas, viz. kad jie gali būti
Panašūs į kitų tautų, ty Heathens, o nustatyta jų tikroji šlovė
kiek skirtingai nuo jų, kaip įmanoma.
BET podobało yra Samuelowi, kai jie pasakė, GIVE US A KING Į TEISĖJO JAV; IR
Samuilas tapo kandžių ponai, Ir Viešpats tarė Samueliui: "Klausyk:" VOICE OF
Visuose žmonėse, kad jie sako tau,
Nes jie atmetė tave, BET JIE atmetė mane, kad aš ne karaliauti
Virš jų.
PAGAL VISŲ DARBŲ, kurias jie patys darė Nuo tos dienos, kai išvedžiau juos
Iš Egipto, iki šios dienos, kuo Jie paliko mane tarnauti kitiems
Dievai taip jie su tavimi.
TAIGI Klausyk jų balso, Barbarai, protesto iškilmingai jiems ir
Parodysiu JŲ karaliaus BŪDU, KURIS TURI jiems nekaraliaučiau, I.
E. ne bet ypač karaliaus, bet bendrai žemės karalių,
, kuriuos Izraelis buvo taip nekantriai kopijuoti po.
Ir nepaisant didelio atstumo, laiko ir skirtumas papročių,
charakteris yra vis dar madinga. IR Samuelis visus Viešpaties žodžius
Tautai, kuris prašė iš jo karaliaus.
IR - sakė jis, tai turi būti. Karaliaus, kuris nevaldys jūsų būdas; nori
VARTOTI tavo sūnūs ir paskiria juos sau, savo vežimų IR BE JO
KAI TURI raitelių ir bėgti prieš jį
CHARIOTS šis aprašymas sutinka su šio įspūdingo vyrų režimu) ir Jis
Paskirti jį kapitonų tūkstančius ir sargybos viršininkais OVER šeštojo dešimtmečio, ir bus nustatyti juos
ERA JO MALTI ir skaityti savo pjūtį, IR
Pateikti savo dokumentus apie karą, jo rydwanów; ir Jis
Paimkite savo dukteris, konditerijos gaminių ir būti Virėjai IR BUS PERDUOTA VYKDYTI Bakers (tai
aprašoma, expence ir prabangos, taip pat,
karalių priespaudos) IR Jis paims jūsų laukus ir jūsų ALYVUOGIŲ stotyse, NET
GERIAUSIAS iš jų, ir Duokite juos tarnams, Jis paims dešimtadalį
Jūsų kanalo, bei vynuogių derliaus, ir suteikti
Juos į savo pareigūnams ir savo tarnams, kuriuos mes matome, kad kyšininkavimas, korupcija,
ir favoritizmas yra nuolatiniai ydos karalių) ir Jis paims dešimtadalį jūsų
Žmonių vergais, ir jūsų kambarinės TARNAUTOJAI IR
Jums GOODLIEST JAUNI VYRAI IR JŪSŲ asilai, ir įdėkite juos į savo darbą, ir jis NUVES
Dešimtas JŪSŲ AVIENOS IR jūs bus Jo tarnai, ir jūs CRY tame
Dieną, nes savo karaliumi, kurį jūs
Jie pasirinko, ir Viešpats nebūtų išklausęs JUMS tą dieną.
Tai monarchijos tęsti sąskaitos; nei simbolių
kurie gyveno po keletą gerų karalių, arba pašventino pavadinimą arba išdildyti
nuodėmingumo kilmę; aukštos Slavinājums,
Dovydo pateikta neprisiima pranešimą apie jį oficialiai kaip caras, bet tik kaip vyras
po savo širdį Dievo.
Bet tauta atsisakė paklusti Samuelio balsui, Ir jie atsakė: 'Ne, BET MES
Turės KING per JAV, kad būtume kaip visos kitos tautos, IR KAD mūsų karalius
Teisėjas JAV, AND GO PRIEŠ JAV IR kovotų mūsų kovas.
Samuelis toliau pagrįsti su jais, bet veltui, jis nustatė, prieš juos savo
nedėkingumas, bet visi negali pasinaudoti ir matyti juos visiškai sulenktos jų kvailystės, jis
sušuko: aš kreipsis ponai, IR
Jis siųs perkūniją ir lietų, (kuris tada buvo bausmė, laikas
kviečių derlius), kad jūs gali suvokti ir matyti, kad Jūsų nedorumas yra Didžioji, ką turite
PRIIMTA Į VIEŠPATIES akyse, klausia jums karalių.
Taigi Samuelis sušaukė Viešpatie, ir VIEŠPATS pasiuntė perkūniją ir lietų, tą dieną, IR
Visi žmonės labai bijojo Viešpaties Samuelis.
O visi žmonės atsakė Samueliui: "Tavo tarnams, melstis Viešpačiui, tavo Dievui, kad
Mes ne mirti, nes mes pridėjome prie mūsų nuodėmes tokią nelaimę karaliaus ASK.
Šie Šventojo Rašto dalys yra tiesioginis ir teigiamas.
Jie pripažinti neturi abejotinai statybos.
Kad Visagalis ką čia įrašytas jo protestas prieš monarchinis vyriausybės
tiesa, arba Šventasis Raštas, yra klaidinga.
Ir Žmogus rimto pagrindo manyti, kad yra daug karaliaus laivų, kaip kunigas
amatų, nepateikdamas Rašto Klerykalny šalių visuomenei.
Už monarchijos kiekvienu atveju yra valdžios Papizm.
Monarchijos blogio mes pridūrė, kad Paveldėjimo ir kaip pirmasis
degradacija ir mažinti sau, tiek antra, teigė, kaip
Teisės dalykas, yra įžeidimas ir įvedimas kartoms.
Visi žmonės yra iš pradžių lygi, ne pagal gimimo gali turėti teisę įsteigti savo
savo šeimos amžiną pirmenybę visų kitų amžinai, nors pats galėtų
nusipelno pagyrimu, jo padoraus laipsnio
cotemporaries, tačiau jo palikuonys gali būti pernelyg nevertas paveldėti.
Vienas iš stipriausių natūralių įrodymų paveldima karalių teisė kvailystės,
jog gamta nepritaria jį, kitaip ji nebūtų taip dažnai įjunkite jį į
išjuokti pagal suteikia žmonijos už didžiąją ***.
Antra, kaip ne iš pradžių žmogus gali turėti bet kokius kitus viešuosius pagyrimu nei buvo padovanota
jam, kad šių pagyrimu slaugytojų galėtų turėti jokios galios atiduoti teisę
palikuonių, nors jie gali pasakyti: "Mes
pasirinkti jums mūsų galvos ", - jie negalėjo, be akivaizdžios neteisybės jų
vaikai, pasakyti, kad jūsų vaikai ir jūsų vaikų vaikai viešpataus per mūsų
amžinai. "
Nes tokia neprotinga ir neteisinga, nenatūralus kompaktiškas might (galbūt) kitas
paveldėjimo juos pagal nesąžiningi ar kvailas vyriausybės.
Dauguma išminčiai, jų privačių sentimentų, kada nors gydyti paveldimas teisę su
panieka, tačiau ji yra vienas iš tų blogybių, kurios kai ji bus sukurta, nėra lengva
pašalintos; daugelis pateikti iš baimės, kiti iš
prietaras, ir daugiau galingų karaliaus grobio dalis akcijų, kurių
poilsio.
Tai darant prielaidą Šiandieninis lenktyniavimas pasaulio karalių, turėjo garbingą
kilmę; kadangi tai yra daugiau nei tikėtina, kad galėtume kilimo tamsiai danga
senovė ir atsekti juos iki pirmojo
augimas, kad turėtume rasti Pirmasis iš jų nieko geriau nei pagrindinis Huligānisks
kai neramių gaujos, kurios aršiausios manieros arba viršenybė Salą `o proto jį gauti
tarp plėšikų vado pavadinimas;
didinant galia, ir pratęsiantis jo depredations per awed tylus ir
apsiginti įsigyti jų saugumą, dažnų įmokų.
Tačiau jo rinkėjai negalėtų turėti jokio jo palikuonims paveldimą teisę idėją,
nes toks nuolatinis atskirtis save buvo nesuderinama su nemokamai
ir nesuvaržyti principai išpažino gyventi.
Todėl Paveldėjimo ankstyvaisiais amžiais monarchijos negalėjo įvykti
reikalavimo tvarka, bet kaip atsitiktinis ar complimental kažkas, bet kaip mažai arba jokio
dokumentai buvo išlikęs iš tų dienų, ir
Tradicinė istorija įdaryti su pasakoms, buvo labai lengva, po kelias bėgant
kartos,, sufabrikuoti kai prietaringa pasakos, patogiai laikas, Mahometas kaip,
Wkuwanie paveldimas teisė žemyn gerklės vulgarus.
Galbūt sutrikimai kuri gresia arba atrodė, kad keltų grėsmę, mirties
lyderis ir pasirinkimas nauju straipsnio rinkimų tarp ruffians gali būti labai
tvarkingai) sukelta daug iš pradžių teikti pirmenybę
paveldimas apsimestinis, kokiu būdu tai atsitiko, kas atsitiko, nes, kad
, kas iš pradžių buvo pateiktas patogumui, po to buvo reikalaujama kaip
teisė.
Anglija, nuo užkariavimo, nes žinoma, kai kurių keletą gerų monarchams, bet atsiduso po
beviltiškomis daug didesnis skaičius, tačiau niekas jo pojūčius gali pasakyti, kad jų reikalavimas
pagal William the Conqueror labai garbingas 1.
Prancūzų *** tūpimo ginkluoto Szajka bandycka, ir įsisteigti karalius
Anglija nuo vietinių gyventojų sutikimo, yra paprasto labai niekingas Nesąžiningi
originalą.
Tai tikrai ką jokio dieviš***ą.
Vis dėlto nereikia praleisti daug laiko, kad matytųsi paveldimo teisę kvailumą,
jei yra toks silpnas, kaip patikėti, leiskite jiems promiscuously garbinti asilas ir
liūtas ir sveikiname.
Nei aš kopijuoti savo nuolankumą, nei trikdo jų atsidavimą.
Tačiau aš džiaugiuosi, kad paklausti, kaip jie tarkime, kad karaliai atėjo iš pradžių?
Klausimas pripažįsta, tačiau iš trijų atsakymų, būtent. arba pagal partijas, rinkimus, arba
uzurpavimas.
Jei pirmasis karalius buvo priimtas burtų keliu, ji nustato, už kitą, kuris precedentą
išskyrus Paveldėjimo.
Burtų keliu buvo Saulius, dar palikimas nebuvo paveldimas, nei jis atrodo iš
kad sandoris buvo sudarytas koks nors ketinimas kada nors turėtų būti.
Jei bet kurios šalies pirmasis karalius buvo rinkimų, taip pat nustato
precedentas kitą pasakyti, kad visoms ateities kartoms TEISĖ
atimti, pirmasis teisės aktas,
rinkėjai, jų pasirinkimas ne tik karaliui, bet karalių šeimoje per amžius,
kuris nesusivaldo, ar Šventojo Rašto parrallel tačiau iš gimtosios nuodėmės doktrina, kuri
suponuoja laisvą valią prarasta visiems žmonėms
Adomas, ir iš tokio palyginimo ji bus pripažinti jokia kita Paveldėjimo
Ir toks neapibrėžtas yra karo likimas ir tautos nuotaika, kai nieko, bet
asmeniniais reikalais, kad Henris buvo imtasi triumfo susipykti su žemės
iš kalėjimo rūmuose, ir Edward
privalo skristi iš rūmų į svetimą šalį, tačiau, kaip staigių perėjimų nuotaikos
retai būna ilgalaikis, Henris, savo ruožtu lėmė nuo sosto, ir Edvardas priminė
sėkmingai jį.
Parlamentas visada stipriausią pusę.
Šis konkursas pradėjo Henry Šeštosios laikais, ir nebuvo visiškai
užgesintas iki Henry Septintąją, kurių šeimos buvo vieninga.
Įskaitant 67 metų laikotarpį, ty nuo 1422 iki 1489.
Trumpai tariant, monarchija ir paveldėjimo padėjo (arba, kad ši karalystė tik), bet
pasaulis, krauju ir pelenais.
Tai bent valdžios forma, kuri Dievo žodis liudija prieš ", ir kraujo bus
dalyvauti jį.
Jei mes paklausti į karaliaus veiklos, pastebėsite, kad kai kuriose šalyse jie
nė vieno, o po sauntering toli savo gyvenimo be malonumo jiems patiems arba
privalumas, kad tautos, pasitraukti iš
scena, ir palikti savo įpėdiniams protektorių patį tuščiosios eigos etapą.
Vertinant absoliučiais monarchijų visas verslo, pilietinių ir karinių, svoris guli ant
karalius; izraelitai jų prašymu karaliaus, paragino šį pagrindą ", kad
jis gali spręsti mums, ir išeiti prieš mums ir kovotų mūsų kovas. "
Tačiau tose šalyse, kur jis nei teisėjas, nei bendras, kaip Anglijoje, vyras
būtų suglumęs žinoti, kas yra jo verslas.
Arčiau bet kokių valdžios požiūrį į respublika mažiau verslo yra
karalius. Ji yra šiek tiek sunku rasti tinkamą
vardas Anglijoje vyriausybės.
Seras William Meredith vadina respublika, bet dabartinę būseną jis yra nevertas
pavadinimas, nes sugadintas įtaka karūną, turintys visas savo vietas
šalinimas, ką taip veiksmingai panaudojamos prarijo
galia, ir valgyti Bendruomenių rūmų dorybę, respublikinė dalis,
konstitucija), kad Anglijos vyriausybė beveik kaip monarchinis kad
Prancūzija ar Ispanija.
Vyrai iškristi pavadinimų be juos suprasti.
Nes yra respublikonas, o ne monarchinis dalis konstitucijos
Anglija, anglai šlovė, būtent. laisvės pasirinkti Bendruomenių rūmų
iš savo kūno, ir ji yra lengvai
matyti, kad, kai nepavyksta respublikinė dorybė, vergovė išplaukia.
Kodėl yra Anglijos liguistas konstitucija, bet ką nunuodytas, nes monarchija
respublika, karūna ką apsėstos Bendruomenių?
Anglijos Karalius šiek tiek daugiau nei kariauti ir atiduoti vietas;
Paprastai tariant, skurdina tautą ir pastatė jį kartu ausis.
Iš tikrųjų gana verslas vyras turi būti leidžiama aštuoni šimtai tūkstančių sterlingų
metais, ir garbino į sandorį!
Iš daugiau vertės yra vienas sąžiningas žmogus, visuomenė ir Dievo akyse, nei visi
, karūnuotas ruffians, kad kada nors gyveno.